26 май 2012, събота

Орфеев химн към Аполон



Извършва се обредно кадене с манна*.

"Ела, Пеане, убийцо на Титий, Фебе Ликорее,
мемфиецо славен, щастие носещ, блажени, застъпник,
с лирата златна, орач, семенар, питиец, титаничен,
Гринее, Сминтее, питоногубец, делфиец, гадател,
див, божество светозарно, прочут и чаровен герое,
лиросвирач, хороводец, улучващ с лъка, стрелометец,
Бранхие и Дидимее, и Фебе Патарски, Локсие свят,
Делоски цар, лъченосец, с око, наблюдаващо всичко,
и златокъдър, вестяваш слова, откровения чисти;
чуй с милостиво сърце, за народите аз ти се моля,
целия този ефир безпределен с очите обхващаш
и земята щастлива през тъмата отгоре оглеждаш,
и в покоя на тихите нощи под звездоокия мрак
гледаш устоите долу; пределът на цяла вселена
твой е; началото, краят - на тебе са те поверени,
всеразцъфтял, ти настройваш в съзвучност небесния полюс,
ту най-напред преминаваш към тонове от дълбината,
ту извисяваш нагоре или към дорийска настройка,
целия полюс размесваш, делиш родове животворни,
смесваш в хармония ти за мъжете съдбата световна
и разпределяш еднакво на двете - на зима и лято,
тонове горни за зима, за лятото звукове долни,
а за свещения цвят на любимата пролет доризми,
ето защо назовават те с твоето име "владетел",
Пан, бог двурог, изпращач на свистенето на ветровете
и затова съхраняваш печата, извайващ всемира.

Чуй, отзови се, блажени, на твойте молители мисти!"



Манната е сок или смола от дървото Мъждрян (Fraxinus orus), наричано още Бял ясен.


Източник:
Георги Батаклиев, "ОрфейХимниАргонавтика". Пловдив, 1989.

11 май 2012, петък

Черен бъз (Sambucus nigra L.)


Някак почти неусетно дойде времето за бране на различни билки и растения, и тъй като прибирайки се забелязах, че бъзът е цъфнал, реших да започна тази година именно с него.


За много народи в миналото бъзът е бил свещено дърво на Богинята и е съществувала забрана то да се отсича или гори, защото хората вярвали, че дриадата, която живее в него ще отмъсти на човека, дръзнал да престъпи тази забрана. С това растение са свързани много митологически легенди и вярвания. От особен интерес са и магическите способности, които му се приписват, част от които са да гони злите сили, да предпазва, да пречиства пространството и т.н.
Черният бъз (Sambucus nigra) е наричан още свирчовина, бъзунякдрамбъзселешникмимер и е дървовиден вид бъз с черни плодове. Нарича се свирчовина, защото клоните му имат мека сърцевина и след изваждането ѝ стават за свирки. Представлява р
азклонен храст или дърво, високо до 3 м, със силно развита коренова система. 
Разпространен е почти навсякъде - край населени места, покрай водоеми, из храсталаци и гори.
В народната медицина се използват всички части на черния бъз: с корените се приготвят отвари, с плодовете - настойки, листата се използват най-вече външно, а цветовете могат да се използват под формата на запарка, но от тях се прави и страхотен сироп от бъз. Растението има потогонно, слабително, пикочогонно и температуропонижаващо действие.
Прилага се при простудни заболявания, пневмонии, бронхит, туберкулоза, кашлица. Цветът на черния бъз се използва при високо кръвно налягане, водянка, възпаление на бъбреците и пикочния мехур, възпаление на простатата, подагра, хемороиди, копривна треска, задух, затлъстяване. Подобно действие имат и останалите части на бъза. 
Чай от цветовете на черният бъз се използва за инхалация при пресипнал глас и възпаление на горните дихателни пътища. 

Плодовете на черния бъз са богати на антицианови съединения, съдействащи за неутрализирането на свободните радикали. Освен това съдържат много пектин и целулоза. 

Плодовете са богати на ценни минерали и микроелементи, които най-често не достигат в храната през зимата. Ако се изсушат правилно, витамините в тях се запазват в голяма степен.

Цялото растение се употребява за регулиране обмяната на веществата. 

За регулиране на обмяната се препоръчва една супена лъжица изсушени бъзови плодове се накисват от вечерта в 200 мл. леко топла вода, на сутринта течността се прецежда, затопля се и се изпива на гладно.



Поради високото съдържание на витамин С в плодовете, чай от плодове на бъз е подходящ за пушачи, които се нуждаят от добавки навитамин С.

Начин на употреба:
Вътрешно: От цветовете се приготвя запарка (чай), като 2 ч.л. цветове се заливат с 250 мл вряща вода. Оставя се за 10-15 мин, след което се прецежда и се пие на глътки.  Друга рецепта предлага по-различен вариант - 2 с.л. цвят (1 с.л. от останалата част на билката) се слагат в 500 мл вода. Ври 5 минути (цветът се залива с вряла вода). Пие се по 1 винена чаша преди ядене 4 пъти дневно.

Външно: За бани при ревматизъм и подагра, за компреси при възпаление на очите, за налагане на лапи при червен вятър и изгаряния, за бани при хемороиди и кожни възпаления.


Внимание! Листата, кората и плодът в по-голямо количество действат отровно. Да се приемат по лекарско указание!
Помнете, че използването на билки трябва да става след задължителна консултация с лекуващия ви лекар, защото иначе може да бъде дори опасно!
Източници и полезни връзки:

03 май 2012, четвъртък

Призоваване за изпълнение на желание

В продължение на 9 дни,започвайки от петия ден след първата четвърт на Луната,трябва да палите тамян в чест на силите, покровителстващи странстващите души, казвайки молитва за успокоението на душите им. Със същата цел запалете свещ в чест на духовете покровителстващи тези души, за тяхното собствено спокойствие - за изпълнение на намислените желания. От време на време правете такива паления и в чест на гениите - със същата цел. 

Три нощи подред (с изключение на петък) запалвайте огън и го обиколяйте три пъти в кръг. Всеки път взимайте тамян, хвърляйте го в огъня и мислено умолявайте богинята Хеката 
да ви помогне в намисленото желание или начинание. Заставайки до огъня с лице на изток, казвайте с поглед, вперен в луната и звездите, следните думи (наум):



"О, Хеката! Богиньо на Небесата, Богиньо на Земята и Прозерпина в Хадес: о, майко на сенките! О, висша царице на армията на мъртвите, не изпращай срещу мен своите легиони. О, Хеката! Направи добро, като ги накараш да ми служат. О, тайнствена Хеката! Велика Богиньо на призоваванията. В, огъня посветен на теб, ще гори в твоя чест тамянът. О, тройна Хеката, велика богиньо, пристъпваща в заклинания, нека твоята божественост дойде при мен, твоята мощ да ме обгърне, и небесата да не се противят! В името на Хеката! О, Гений владетел на ветровете! В името на Хеката! Души на страдащите мъртъвци! В името на Хеката! О, души,вълнуващи се в ниските слоеве, бъдете мои помощници, моята сила, моята войска. Помогнете ми за изпълнението на...(изрича се желанието)."

Казвайки желанието, обиколете отново три пъти около огъня и хвърлете в него отново тамян. След това хвърлете в огъня къшей хляб и малко вино в името на всички страдащи души. Кажете следните думи:

"В името на Хеката,в тишината на нощта, аз призовавам въздушните легиони и войските Куобсоб. На едни аз предлагам благовоние, приятно за тях. На други давам хляб, който те жадуват. На трети давам вино, за което мечтаят. Затова, докато блестят могъщите звезди над мен и моята предизвикана и поддържана сила действа като владетел в пурпурна одежда, твоят слуга, о, Хеката, ляга да спи с доверие в осъществяване на намисленото желание (изрича се желанието)."

Източник:

02 май 2012, сряда

Подредба на Хеката или "Триединна пътека"

За да разнообразя малко характера на публикациите и едновременно с това да не се отдалечавам от тематиката, свързана с богинята Хеката, съм решила да ви предоставя една доста интересна таро подредба. Ако погледнете по-надолу ще забележите, че подредбата има три основни "направления", от където и името "Триединна пътека". Именно това е и причината да се свързва с тройният образ на богинята Хеката, олицетворяващ нейната власт над трите свята - Земя, Море и Небе, както и покровителството й над тройните кръстопътища.


Значение на позициите:



1. Това е сигнификаторът. Прегледайте колодата и изберете картата, която смятате, че може да олицетворява вас или ситуацията, в която сте в момента. Тя може да отразява вашите чувства през този ден или просто да ви привлича без да знаете защо, а може дори само картинката да ви привлече вниманието. Ако принципно предпочитате да изберете сигнификатора на случаен принцип - този път ще трябва да се въздържите и сами да изберете тази карта.


2. Разбъркайте колодата както обикновено и изтеглете една карта. Поставете я с лицето нагоре до първата. Тази карта също олицетворява вас или ситуацията, в която сте изпаднали, с тази разлика, че това е картата, която Боговете/Висшите сили ви отреждат. Ще трябва да се съсредоточите върху тези две карти, да откриете техните разлики и прилики, но също така да ги разгледате като едно цяло.



След това наредете картите с лице надолу, както е показано на схемата горе.

Има няколко начини да се интерпретира тази подредба, които могат да се използват наведнъж или поотделно:

- Всяка "пътека" може да представлява избор, път, който е открит за вас. 

- Всяка "пътека" може да представлява и един от световете, над които Хеката има власт - Земя, Море и Небе. Пътеката на Морето (карти 4-16) олицетворява скритото, заровеният в подсъзнанието аспект на ситуацията, това, което ви казват вашите сънища. Пътеката на Земята (карти 3-15) показва конкретните тук и сега, здравето, фактите, свързани със ситуацията. А пътеката на Небето (карти 5-17) олицетворява вашите надежди и мисли, свързани със ситуацията.


В оригиналният текст на тази подредба е предложен и вариант, в който всяка "пътека" олицетворява по едно от трите проявления на Хеката - девица, майка и старица. Това обаче е един образ на богинята, който е наложен в съвремието, докато всъщност тя никога не е била представяна по този начин, дори напротив - лицата на Хеката са винаги образ на една и съща жена с неопределена възраст. Ето защо не съм поместила и тази интерпретация, но тези, които се интересуват от нея могат да я намерят на посоченият по-долу линк.

Обърнете всяка карта с лице нагоре, една по една, като започвате от най-вътрешните към най-външните.

Първата карта във всяка "пътека" представлява изборът или самият път.

Втората е коренът, основата, представляваща вашите мотиви, скрити и известни, поради които бихте или не бихте искали да изберете този път. С други думи -  за и против поемането по този път.

Третата карта представлява нещата, с които ще трябва да се сблъскате по този път, фактите и вашите чувства; това с което си имате работа, проблемът.

Четвъртата е план, някакъв съвет, вашите съзнателни задачи, какво можете да направите по въпроса.

Петата карта е неочакваното, подаръците от шеговитите Богове/Висши сили: дарове, странни обстоятелства, неща намерени край самия път.



Както виждате подредбата е повече от интересна, и заслужава особено внимание и концентрация. Съжалявам, че ще разочаровам някои от вас, но тя определено не е подходяща за начинаещи.


Успех!


Източник:
Hekate spread or the Triune Path.

26 април 2012, четвъртък

Хеката в Теогонията на Хезиод


...Хеката, която от Зевс Олимпийски
тачена много е —той я обсипа със дарове скъпи:
нейна е част от морето безплодно и земната суша;
още получи и дял от звездния свод на небето,
радва се също на почит между боговете безсмъртни.
Даже и днеска, когато някой от смъртните хора,
както е ред, благосклонност измолва със хубави дари,
пак призовава Хеката; и почести лесно спечелва
този, комуто с готовност богинята чуе молбите:
тя му изпраща богатство, а силата идва със него.
Тъй че сред всички чеда, от Уран и от Гея родени,
тя получава свой дял, отреден от съдбата за нея:
нито със сила Кронид я измъчваше, нито отне й
нещо, което по жребий Титаните бяха й дали —
тя си запази дела от началото, също и своя
почетен дар на земята, в небето и в морските шири;
нито получи по-малко, макар че бе щерка едничка,
даже обратно — със много повече Зевс уважи я.
Идва, при който поиска, на помощ и полза принася:
сяда в съда край царете почтени; когото желае,
него в събрание тя откроява да блесне пред всички;
колчем се стягат мъжете война душегубна да водят,
идва богинята в помощ на този, комуто поиска
тя да дари благосклонно победа и слава да прати.
Тя е добра към мъжете в игри, състезания също —
пак със подкрепа и помощ богинята идва тогава:
който със сила и мощ победил е, наградата щедра
лесно отнася със радост, рода си обсипва със слава.
Тя благосклонно помага на конника, щом пожелае;
също на тези, които в морето бурливо работят,
щом със молба призоват Посейдон Земетръсец и нея,
улов богат с лекота им изпраща богинята славна,
лесно назад пък го взема, в сърцето си щом пожелае;
заедно с Хермес множи във кошарите щедро стадата:
мощния едър добитък, козите немирно припрени,
още овце гъсторунни, в сърцето си щом пожелае,
прави от малко голямо, голямото в миг пък смалява.
Тъй че, макар и единствено чедо на своята майка,
сред боговете безсмъртни почетена с дарове тя е.
Сложи я Зевс да отхранва децата, които съзират
първом със своите очи светлината на зорката Еос.
Тъй че децата отхранва: това отредено й беше.

22 април 2012, неделя

Вечерята на Хеката

Днес е Вечерята на Хеката, която съм споменавала в няколко предишни публикации тук и на страницата на The Occult Room във Фейсбук. Тъй като съм обявила следващите няколко дни като посветени на информация, свързана с тази богиня, реших да поместя единственият български вариант на този празник, който успях да намеря в интернет, а именно обредът, публикуван от тракийско общество "Трескейа". 


"На 29 –я ден от лунния месец се оставя на кръстопът храна, която е била наричана Вечерята на Хеката. В древността тази храна е оставяна на кръстопът до статуя на богинята или до друг кръстопътен олтар. Тъй като бедните са се хранили с оставената храна Хеката е била наричана Добрата Богиня, защото дели жертвите си с бедните. Оставянето на храна символизира и оставянето на старото в лунния цикъл и измолването на благосклонността на богинята през идния лунен месец.

На този ден се оставят на кръстопът приношения на Богинята– яйце, питка, риба. Може към това да се добавят още вино, мед, чесън и други неща, но основното – първите три неща, яйце, риба, питка, символизират властта на Богинята над Небе – яйцето, Земя – питката, Море – рибата. Оставят се изброените неща на кръстопът придружени със следната молитва:

"За възхвала те призовавам пътна Хеката, на тройния кръстопът мила господарко,
Небесна, Земна и Морска, загърната в плаща шафранен,
властница гробна, с душите на мъртвите празнуваща Бакха,
Персова щерка, обичаща самотата, почитана от елени,
Нощна, за която кучетата са свещени, неугасима господарка,
звероръмжаща, непрепасана, с покоряващ образ,
с бичи впряг, на цялата Вселена държаща ключа Владичица,
Господарка, нимфа, отхранваща децата, водачка, бродеща из планините,
чуй на бикопаса молбите и на благочестивите жертви
със сърце благосклонно девицо явявай се вечно!"


Казва се молитвата, оставя се приношението, връща се вкъщи без да се обръща назад."


Източник:
Трескейа - Календарни обреди

17 април 2012, вторник

Богинята Хеката – близка, но непозната

В последните няколко години богинята Хеката стана значително по-известна и популярна сред широката публика. За съжаление все още има хора, които я възприемат единствено като мрачна старица-магьосница, обитаваща гробищата и съпътствана от черни кучета и странни нощни създания. Всъщност, както съм обяснявала на някои от вас, това е една доста по-късна представа за богинята, която в древността всъщност е била наричана „отхранваща децата”, „спасителка”, „водачка”…

Хеката е считана за тракийско божество и титанида, която още от времето на титаните управлява Земята, Морето и Небето. Тя дарява смъртните с богатство, победа, мъдрост, моряците и ловците с късмет, а младите с благоденствие. Но всичко това тя може и да отнеме, ако смъртните не го заслужават. Хеката, единствена от титаните, запазва своята власт по време на управлението на Зевс и е почитана от всички безсмъртни. За това разказва първото литературно сведение за нея – „Теогония” на Хезиод, датирано някъде около 7 в.пр.н.е. Първото археологическо доказателство за култа на Хеката е от сравнително по-късна епоха – 400 г.пр.н.е. от кръглия олтар на Аполон в Милет. Най-известният храм на Хеката в древността се е намирал в Лагина, Кария - в днешна Турция, но богинята е била почитана из целия древен свят – Гърция, Рим, Египет и също така, макар и учудващо за повечето хора, дори и на територията на България. Нещо повече сред изображенията на Хеката, откривани по нашите земи има и едно изключително интересно и за сега единствено по рода си, на което тя държи дете в ръцете си.

Първоначално Хеката е изобразявана като жена с неопределена възраст, държаща факли в двете си ръце. Това е нейният образ като Факлоноска или тази, която носи светлината. Но в наши дни тя е по-известна със своята тройна форма. Вероятно една от причините, поради които богинята започва да бъде изобразявана с три тела е нейната власт над трите свята – Земя, Море и Небе. Друга причина може да бъде фактът, че Хеката е тясно свързвана с пътищата и кръстопътищата, и по-конкретно с тройния кръстопът.

Някои от символите на Хеката са факлите, кучетата, тройният кръстопът, но най-древни са ключът и луната. Точно преди настъпването на новия лунен цикъл в древността е провеждана и т.нар. Вечеря на Хеката, когато всеки е оставял храна, символизираща властта й над трите свята – хляб, риба и яйце, на кръстопът.

Често тя е идентифицирана с други богини като Артемида, Селена, Котито и Бендида, и споделя едни и същи епитети с тях. В орфизма, философско и религиозно учение, за основател на което се счита Орфей, тя играе доста важна роля и е образ на Великата Майка. За неоплатониците тя олицетворява душата на света, а в Халдейските оракули на Зороастър е наречена Дъщерята на Отца.

Хеката е могъща древна богиня, която въпреки разрастващата си популярност рядко бива осъзнавана и разбирана извън рамките, поставени й от модерния окултизъм. Абсурдно е, че при наличие на запазени археологически доказателства за нейният култ по нашите земи, много хора са по-склонни да я възприемат по начина, наложен от съвременни чужди течения, а не да търсят връзката с нея тук, в своята собствена страна. Така Хеката – господарката, нимфата, отхранващата децата, водачката, бродещата из планините, въпреки своята близост до нас остава непозната.

Източници:

Magic Gate Bg, автор damnameneus

Theoi - Hekate

Снимка вдясно - Оброчна плочка на Хеката от България, неизвестно местонахождение