неделя, 24 февруари 2013 г.

Идва първи март


Съвсем скоро ще посрещнем един от най-ведрите празници в българския традиционен календар - първи март! По това време от векове насам по нашите земи хората посрещат настъпващата пролет, олицетворение на която е добре познатата ни баба Марта.

Вече можете да видите на всяка спирка павилиони с множество и разнообразни мартеници, някои от които откровено абсурдни (мартеница с автомат?!?). Разбира се, ако обърнете етикетите на тези продукти, ще видите, че в преобладаващата си част те са произведени не къде да е, ами в Китай.

Реших, че няма да ви обяснявам какво е мартеницата и какво символизира, нито пък кои са легендите, свързани с баба Марта, тъй като в интернет и в библиотеките има достатъчно богата информация по въпроса. Вместо това реших да призова всички свои читатели да отбележат първи март така, както трябва - създавайки мартениците за любимите си хора сами. Магията на мартеницата не се крие само в нейния цветови код, а и в начина, по който тя е изработена, в енергията, чувствата и мислите, които са вложени в нея. Ето защо нашите баби и дядовци са обръщали особено внимание на усуканите червен и бял конец.

Чудесно описание на традиционния начин за правене на мартеници е поместено в блог-а на "Трескейа". Можете да го прочетете ТУК. Разбира се, ако тази година не разполагате с необходимата вълна, то можете да използвате и обикновена прежда. Тракийско общество "Трескейа" са създали и събитие във фейсбук - "Посрещане на баба Марта", към което можете да се присъедините, ако имате желание.

Отделете от времето си на 28 март и направете сами мартениците си, уверявам ви, че няма да съжалявате! И запомнете - Пижо е бял, а Пенда - червена!

Успех!

Полезни връзки:
Как се правят мартеници - топчета
Как да си направим: Традиционна мартеница
Кога за последно сте правили мартеници? (свежа идея)
Как да си направим мартеничка!

четвъртък, 14 февруари 2013 г.

Трифон Зарезан

Реконструкция на обичая ТрифонЗарезан от Хасковско, "Българска етнография", Н. Колев, София 1987

Първият пролетен празник, чиято обредност се извършва сред природата, е Трифон Зарезан. Празникът е отбелязван на 01.02. до 1916 год., а след приемането нагригорианския календар той се мести на 14.02. Промените в календара от миналия век явно все още предизвикват объркване сред някои автори в интернет, където ще видите погрешното твърдение, че Трифон Зарезан се празнува „по стар стил на 14, а по нов стил на 1 февруари”. По мое мнение по-реална е датата по стар стил, но тъй като пропуснах да напиша публикацията преди 13 дни, то компенсирам сега.

Св. Трифон - изображение
от Рилския манастир
Според житието на св. Трифон, той е роден около 225 г. в селото Комсада, близо до гр. Апамия, в малоазийската област Фригия, намираща се по това време в пределите на Римската империя. Неговите родители били ревностни християни и св. Трифон наследил от тях своята религия. Още в младежките си години той бил известен лечител, който помагал на болните да оздравеят и така им доказвал правотата на християнството. Когато бил едва на 17 години, св. Трифон излекувал от лудост дъщерята на римския император Гордиан (238 – 244), което накарало целия императорски двор да се отрече от своите езически богове и да приеме християнството. Но когато Траян Деций (249 – 251) станал император, той бил твърдо решен да унищожи християнството, тъй като самият той бил езичник. Така св. Трифон станал жертва на гоненията на християните и бил заловен. Управителят на източните провинции по това време Аквилин неколкократно му предложил да се отрече от своя Бог и да направи жертвоприношение към старите богове, за да бъде помилван. Но св. Трифон не отстъпил от вярата си, бил подложен на множество различни мъчения и най-накрая бил осъден на смърт чрез посичане. Но преди войниците да отсекат главата му, неговата душа се преселила в небесното царство.

В българските традиционни представи Трифон е считан за покровител на лозята и на  неговия ден празнуват всички, които се занимават с отглеждане на лозови насаждения или производство на вино, поради което по време на тоталитарния режим празникът е наричан „Ден на лозаря”. Денят на св. Трифон е познат като Трифон Зарезан, Трифоновден, Трифон Зарезой, Трифун Чипия, Трифон Пияница и др. Поради връзката с виното и лозата, както и заради обредите извършвани на този ден, МихаилАрнаудов предполага, че Трифон Зарезан води своето начало от дълбока древност и по-специално от Дионисиите. Интересно е да се отбележи, че под влиянието на местните вярвания върху българските икони св. Трифон е изобразен с лозарски косер в ръка.

Основното обредно действие, изпълнявано на Трифон Зарезан е символичното зарязване на лозята. Обикновено то се изпълнява от мъжете лозари, но на много места в България зарязват и жени, моми и ергени или двама съпрузи. След сутрешната молитва в църквата участниците в обреда потеглят към лозята. Всеки от тях носи със себе си дарове за общата трапеза – пита, печена или варена кокошка, вино и светена вода. Когато пристигнат обръщат се на изток, прекръстват се, и отрязват няколко пръчки от една или три лози, които се намират в средата или в краищата на насажденията. В корените и на отрязаното място се излива вино, а на места посипват и пепел. Докато това се прави се изрича и благословия:

Хайде да е хаирлия! И тая година берекет! Да се роди грозде и виното да прелива през праговете! Да няма прибиране на гроздето, да няма изпиване на виното!

А когато зарязват двама души тя може да бъде и под формата на обреден диалог:

- Трифоне, къде си?
- Под лозята, не се виждам от грозде.
- Догодина хич да не се виждаш!

Със светената вода ръсят всички лози, а с донесената храна се прави трапеза за всички. Отрязаните лозови пръчки се потапят в бъклиците с вино или се правят на венци и се слагат по калпаците и рамената на лозарите. Всеки отнася в дома си венец от лозови клонки или трифонски венец, където го поставя пред иконата. Това е и първата растителност, която влиза в дома през пролетта. При завръщането си в селото участниците са предвождани от музиканти и си гостуват взаимно, като празникът и съответно черпенето с вино, продължават до вечерта. В Северна България преди зарязването се извършва избор на „цар на лозята”, който трябва да е имотен, благ и с добър късмет мъж, така че идната година на неговото „царуване” да е също така добра. В този случай празникът завършва с гощавка в дома на окичения с корона от лозови пръчки „цар”.

Вместо заключение ще ви поставя един риторичен въпрос за размисъл, като се надявам, че ще отделите достатъчно време и усилия не само да си отговорите, но и да разберете защо изобщо съм го задала. Само ще направя уточнението, че по никакъв начин нямам предвид католическият празник на св. Валентин.

Какво точно е празнувал народа ни и какво празнува в момента на Трифон Зарезан?

Източници:
"Българска митология, Енциклопедичен речник", съст. А. Стойнев, София 2006
"Българска етнография", Н. Колев, София 1987

събота, 9 февруари 2013 г.

Защо празниците в уика са непригодни за България?


А кои са празниците в България?
Неоспорим факт е, че преобладаващата част от хората в България, които тепърва започват да се интересуват от окултизъм, твърдят, че следват уика (Wicca). Те се чувстват привлечени към тази вяра от няколко основни неща:

- основната роля, която има природата
- наличието на Богиня, паралелно с Бога
- годишните празници, оформени в романтично „колело
- и не на последно място – възможността да се самоопределят като вещица/вещер (или с някаква друга титла)

В тази статия, на базата на един пресен пример, смятам да обърна малко повече внимание именно на връзката с природата и празниците в уика и да обясня защо смисълът на тяхното честване се губи в България.

Настъпваща пролет?
Преди няколко дни, а по-конкретно на 1-ви февруари, бе един от осемте основни празници на уика – Имболк/Канделмас. По този повод не малка част от моите познати в социалните мрежи, занимаващи се с уика, както и тези, които никога не са могли да определят точно от какъв вид магия се интересуват, масово споделиха весели пожелания. Особено учудена останах, когато дори на страницата на Pagan Federation International Bulgaria, се появи ведра картинка, приветстваща „събуждането на Майката природа” и „идването на Бялата Богиня Бригид и настъпващата пролет”! Но защо съм толкова възмутена? Защо да е абсурдно да се празнува Имболк по нашите географски ширини? Отговорът е много прост и всеки, който действително следи природните цикли в България, може да отговори. Това е празник на пробуждащата се природа, а ако погледнете навън на 1-ви февруари едва ли ще видите цъфтящи дървета, покълващи растения и жужащи пчелички. Дори напротив - навън съвсем очевидно е зима! Снежната снимка, която виждате направих едва няколко дни (08.02.2013), след като много българи вече бяха „приветствали настъпващата пролет”. Нещо повече, в България от векове насам съществува празник на пробуждащата се природа и той, както всички много добре знаем, е един месец по-късно - на 1-ви март! Женското божество, с чието идване настъпва пролетта в България не е Бригит, за чийто култ по нашите земи няма сведения, а е познатата на всички Баба Марта. И въпреки, че никой в България не прави кръстове на св. Бригит на 1-ви февруари, то едва ли има човек, който да не слага мартеница на 1-ви март. Ще е малко смешно, когато след един месец, всички тези, които са празнували „събуждането на Майката природа” на 1-ви февруари, ще трябва да направят абсолютно същото, но този път оправдано, на 1-ви март.

Както празнуването на Имболк в България е абсурдно, така и празнуването на повечето празници от годишното колело на уика няма особена логика, тъй като те са съобразени с географското разположение, природните особености и климата на Британските острови, които са доста по-различни от нашите. Разбира се, пролетното и есенното равноденствие, лятното и зимното слънцестоене, тъй като са астрономически явления съвпадат, но е хубаво да си помислите (и да потърсите) дали това, което празнуват на Острова по това време е същото онова, което ние празнуваме на тези дни.

Да почиташ природните цикли не означава да приветстваш пролетта, когато навън е все още зима само защото в някоя част на нашата планета вече е пролет. Не се задоволявайте само с това, което някой е написал в шарена книжка, интересен блог или фейсбук страница изпъстрена с хубави картинки - мислете и търсете, защото е абсурдно и неуважително да празнувате природните цикли не според тяхната естествена промяна, а според това какво е написано някъде. Това не е вяра, това не е религия, а още по-малко има нещо общо с природата на България.

вторник, 5 февруари 2013 г.

Интервю с Wizard - създателят на MagicGateBg

Продължаваме с обещаните нови неща и едно от тях е рубриката "Интервюта", където ще ви запознавам с различни личности - от България и от света, занимаващи се с въпроси, свързани с магията и тайното познание. Сметнах, че първият човек, с който ще ви запозная трябва да е някой, който е повлиял значително на развитието на окултизма в България. Ето защо се спрях на създателя на вероятно най-популярния сайт и форум за магия MagicGateBg, познат на всички, като Wizard, който се съгласи да отговори на няколко въпроса, специално за The Occult Room.

- Какво те накара да започнеш да се занимаваш с магия?

- Винаги съм имал усещането за това, че има някакви сили, ако щеш свръхестествени ги наречи, които са "там някъде"... Като дете не вярвах в извънземни същества, магия или неща, които можеш да промениш, стига да го поискаш... Случи се "просто ей-така". Поисках да срещна съответните хора, те пък ме научиха на някои неща и така открих онова, което ВИНАГИ е било в мен - Магията.

- Мислиш ли, че е трудно да се интересуваш от магия и да я практикуваш в България?

- В България не е трудно да се развива магия или по скоро да се сформират групи от хора (съдейки по моя личен опит - просъществуващи за кратко време), интересуващи се и практикуващи магия. От 2004 г. (това е годината в която се създаде MagicGateBg) насам се сформираха и разпадаха, обединяваха и разделяха групи от хора, стремящи се да научат, практикуват и да се развиват индивидуално... Определено след толкова години бих казал - трудно е да събереш и да поддържаш такава група от хора, и най-вече - зависи от целта, която си си поставил. Аз определено постигнах поне една от целите си, а това е, че превърнах MagicGateBg в нарицателно име за окултен сайт, който оцелява въпреки промените, които се случиха и продължават да се случват.

- Смяташ ли, че в интернет пространството има достатъчно адекватна информация с окултна насоченост на български език?

- Да, информация има много. Просто хората трябва сами да я открият.

- Как се появи идеята за създаването на Magic Gate Bg и лесна ли беше реализацията й?

- Идеята се появи около 2002 година, когато се завърнах от едно пътешествие в чужбина. Там имах възможността да се запозная с много напреднали в магията и окултното хора. Прииска ми се да мога по някакъв начин да събера и приобщя повече хора в България, да се интересуват и да практикуват свободно магия. А дали беше трудно реализирането на magicgatebg.com - повярвайте ми - беше нещо подобно на войната между Гандалф и Саруман от "Властелина на пръстените", и... естествено Гандалф, или Wizard, победи (смее се).

- Смяташ ли, че е трудно да поддържаш сайт за окултизъм в България?

- Не смятам, че е трудно, но изисква голяма себеотдаденост и изразходването на огромно количество лично време, а за съжаление това вече не ми е по силите. Може би остарявам за такива жертви. Благодаря на всички минали и настоящи модератори на MagicGateBg, които ми помагаха и все още ми помагат, за това MagicGateBg да бъде това, което е в момента. Благодаря и на моя админ, който не веднъж и два пъти е спасявал положението от сигурна гибел (смее се). 

- Доста от начинаещите имат известни резерви за това да коментират във форума на Magic Gate Bg, тъй като се притесняват, че „по-опитните” ще реагират негативно. Какво би ги посъветвал?

- Няма нужда начинаещите да се притесняват от нищо. Във форума на MagicGateBg си има отделна секция, която е специално направена за тях и това какво се коментира там си е единствено и само тяхно поле за изява. Естествено, че могат да пишат и в другите раздели на форума, той и за това е създаден, но все пак трябва да се съобразяват дали това, което питат не е било вече обяснявано. Затова бих посъветвал начинаещите, ако може да използват търсачката на форума, преди да задават въпросите си. Нека не забравяме все пак, че MagicGateBg е форумът с най-голямата база данни за окултни и магически теми в България! Отговорът ви е някъде там... (усмихва се).

- Според теб трябва ли да има определена възрастова граница за занятията с магия и защо?

- Определено мое мнение е, че възрастовата граница е необходима и тя е 17-18 години. Има случаи, в които хора практикуват на възраст много под тази, която посочих, но това си е вече личен избор, а последиците (негативните) са необратими - някои остават за цял живот.

- Смяташ ли, че на българския пазар има достатъчно качествена окултна и езотерична литература?

- Да, литература има много и да си призная, щях да си спестя поне 5 годишен труд, ако разполагах навремето с такава литература, каквато може да се намери сега на българския пазар. А навремето, когато започнах да практикувам магия през 1994 год. - да си призная едва успявах да намеря нещо, което наистина да се окаже полезно. А за уеб сайтове, тогава не можеше и дума да става! (смее се)

- Повечето окултисти и езичници в България все още нямат желание да разкриват самоличността си, както това е в други страни, в това число и съседна Гърция, където независимо, че християнството е много по-мощен фактор, хората открито заявяват своите езически вярвания и окултни интереси. Според теб каква е причината за това в най-общия случай?

- Не мога да коментирам това, защото дали да се разкриеш или не си е право на личен избор. Всеки го възприема по различен начин. Ако аз се бях разкрил, сигурно бих си създал проблеми, по отношение на това, че имах много контакти с хора, които бяха с академични звания, други бяха собственици на големи фирми, и просто не си представям как биха погледнали на това, ако им кажа: "Хей, знаете ли какво, аз съм един от големите магове в България". Как ще им прозвучи това?

Определено смятам, че ако си избрал да се прехранваш като магьосник и да бъдеш комерсиален, то е почти задължително да се обявиш официално кой си. Друг е въпросът, че тези магове, говоря за България, които са наистина успешни са все още анонимни (също като мен), с изключение на 2-ма, 3-ма, които са наистина големи магьосници. За себе си ще кажа само, че аз съм Wizard. Хората ме познават под това име в MagicGateBg и е добре така да си остане. Всеки може да ми дава всякакви имена, но лично аз НЕ СЪМ се обявил никъде кой съм и как се казвам. Познавам се с хора от занаята, да, но официално, както вече казах, не съм разкривал никъде самоличността си.

- Много от начинаещите имат желание да се свържат с ковън или окултна група, но трудно намират информация за такива. Имат ли реално социално приложение подобен вид групи в нашата страна?

- Вече от няколко години не живея в България, това го споменавам официално за първи път, и да си призная животът на окултните общества в България малко ми убягва. Все още поддържам връзка с хора близки с окултните среди и смея да кажа, че все още няма такива окултни групи, които да се отличават по нещо от обикновените приятелски кръгове...

- Благодаря за този разговор, Wizard! Някакви последни думи към читателите?

- Благодаря ти Cath за въпросите и успех на блога ти! Пожелавам почитателите на магията да успяват винаги в своите намерения! Знайте, че можете да разчитате на Wizard и MagicGateBg.com (усмихва се).