вторник, 29 декември 2015 г.

Зимна ваканция 2015/2016

Направо не е за вярване, че още една година се търкулна покрай нас, че дори ни и позавъртя със себе си. Да си призная трудно ми е да пиша заключителни статии за годината, защото не мога да се отърся от чувството, че пиша нещо наистина финално. Разбира се, това не е вярно и макар и с малки, бавни стъпки, The Occult Room също ще влезне в новата 2016 година. Която може да се смята за първия юбилей на блога, имайки предвид, че именно през 2016 година, ще се навършат точно 5 години от неговата първа публикация. И тъй като осъзнавам това в момента, в който пиша тези редове, то през зимната ваканция ще имам достатъчно време да измисля какво ново да измисля и какви подаръци да раздам по случай целите пет години, през които вие упорито четете написаното тук.

Ако трябва да обобщя 2015 година с няколко думи, то ще е "липса на време". Личните ми дела завзеха драстично времето ми и не остана много време за писане на публикации тук. За съжаление не успях да напиша повече статии от миналата година, а ако не бяха гост авторите, положението щеше да е съвсем тъжно. Но за мен чашата е винаги наполовина пълна - наличието на хора, които искат да пишат статии е много по-важно за мен, отколкото възможността аз самата да пиша такива. Мога само да се надявам, че и през идната година ще продължа да получавам предложения за статии от стари, нови и различни гост автори.

Чуждото присъствие в The Occult Room бе подчертано и от двете нови интервюта, които споделих през 2015 година. Искрено се радвам, че успях да ви представя тези хора, които споделиха своя опит, своята история и своята гледна точка за езотериката и окултизма в България. Да видим кой ще ни донесе новата година...

Изобщо очакванията преди новогодишната нощ са винаги повече от резултатите след нея. Но пък по-добре да си поставиш повече цели, отколкото съвсем към нищо да не се стремиш! :)

Благодаря на всички, които и през тази година се вълнуваха от нещата, които се публикуват в блога. Желая на всички весело посрещане на новата календарна година!

Стремете се винаги към повече знания!

Успех!

понеделник, 23 ноември 2015 г.

Разговори с Тъндър

От много, много време насам все си говорим с Тъндър как ще направим интервю за Тайната стая. Но аз все се бавех, защото ми беше доста трудно да измисля какви въпроси точно да й задам. От една страна защото аз нищо не разбирам от астрология, а от друга, защото исках да питам толкова много неща. Дейността на Тъндър е доста всеобхватна - тя има блог "Thunder: астрология и езотерика"; администрира фейсбук групата "Разговори с Вселената - Астрология и езотерика"; но също така прави едни доста информативни видео клипчета за астрология... и не само. Докато се чудих какви въпроси точно да задам, естествено съвсем пропуснах да попитам за правенето на клипчета - една нова тенденция в българските езотерични среди. Но пък винаги може да проведем и още един разговор с Тъндър. Вижте какво НЕ пропуснах да я попитам.

Какви са приликите и какви са разликите между твоите две страсти – астрологията и картите таро?

И двете са „разговор с Вселената“, начин да се свържем с онова, което някои наричат Бог, Богове, други Универсален ум, трети Източника. Те са средство, за да разберем, че Божественото не се търси някъде вън от нас, а изучаването му започва именно като погледнем навътре към себе си и открием, че ние сме не само деца на този Вселенски разум, а имаме задачата (и задължението) да творим, като част от него, собствената си реалност. По различен начин се чувствам към тези два езика, обаче – астрологията (сякаш) „говоря“ от повече от един живот, докато картите май намирам за първи път в този. :D Всяко намира мястото си, но при кризисни ситуации съм по-склонна да прибягвам (по навик) към астрология, докато картите сочат пътя ми към експанзия, когато всичко е мирно, птичките пеят, пчеличките събират мед и цялата тази идилия ми дойде в повече. :D

Няма как човек да не забележи, че имаш доста остър език. Кои са нещата, които не можеш да толерираш?

Често ме определят като рязка в Интернет, на живо не толкова, защото и в очите не казвам абсолютно същите неща, колкото заради „благият приятел“ Марс, планетата на агресията (наред с доста други неща, поверени на управлението му) в 11 дом (който управлява и Интернет) в квадрат с Плутон (често също рязка, агресивна планета) в 3 дом (който  е дом на близкото общуване). Словесните ми провокации в 99% от случаите не са свързани с нетолерантността ми, колкото с добронамерената ми критичност. Естествено, всеки е свободен да счита, че критичността ми не е добронамерена, защото не е фина и не щади чувствата на хората, но аз не съм видяла през живота си и веднъж фината тактичност да е отклонила някого от фундаментална грешка. Тя работи при хора, които по дефиниция вървят по правия път, но ги хващаме в момент на слабост, когато правят първата си крачка извън него. Вярвам, че всеки е свободен сам да определя накъде да върви – аз само отразявам как изглеждат в моите очи някои по-екзотични в не добрия смисъл решения. Ако на човек не му харесва отражението – променя се. Ако му харесва – продължава да прави каквото е решил. При всички случаи аз лягам вечер с чиста съвест, че съм допринесла да упражни изконното си право на информация да види как изглежда отстрани (а това не винаги е розово). Нетолерантна мога да бъда само в личните си отношения, когато считам, че някой неправомерно ограничава свободата ми или накърнява интересите ми. Но пък тогава не съм добронамерено критична, хахахаха.

Лесно можем да намерим информация какво е астрологията. Според теб какво НЕ е астрологията?

Бях писала като гост автор тук статията „Астрология и детерминизъм“ и в нея отговарям частично на този въпрос. Накратко: Не е астрология, когато някой „астролог“ ви каже – „Ще се ожениш на 33, ще имаш 5 деца, ще умреш на 78 с 10 живи внука и един умрял“. Подобни виждания действат там, където няма свободна воля. Това не означава, че целия предиктивен дял на астрологията е безполезен, просто казвам, че ако отидете на астролог и си поискате подобен хороскоп, най-доброто, което той може да направи за вас, е да ви маркира тенденциите и да ви каже: „Обърни по-голямо внимание на физическото си тяло в периода между месец май и септември“ вместо „Ще се разболееш от много гадна болест, от която ще боледуваш между май и септември“. Не сме дошли на тази планета, за да страдаме, а за да се учим и ако по някаква причина можем да научим урока преди последствията от грешното му приложение да са се стоварили с пълна сила върху нас, ние сме напълно свободни да се възползваме от нея. Астрологията не е и една купчина математически сметки – макар да има математика и терминология в нея, тя е хуманистично познание и няма как да не прилагаш интуиция при работата си с нея.

Какъв е твоят съвет към тези, които тепърва започват да се занимават с астрология? От къде да започнат?

Не е възможно да се започне от друг дял, освен от наталната астрология. Традиционно се започва с изучаването на собствената натална карта и тези на близките ни хора. Така се учим да казваме на астрологичен език факти, които вече сме видели и почувствали как действат и да ги разпознаваме и в чуждите карти. Важно е човек да не се обезкуражава в началото, информацията е много, фактите изглеждат взаимоизключващи се до момента, в който не се схване основният алгоритъм – кое на кое се подчинява. Това води начинаещия до неочаквано голяма крачка напред на фона на минималните, които е правил преди това.

Има ли книги за астрология, които би препоръчала? А кои е по-добре да бъдат избягвани и защо?

Всяка книга е перспектива и възможност човек да види определена теза и в последствие да я приеме или да я отхвърли като валидна или невалидна за него. В този ред на мисли, едва ли бих могла да назова заглавие, което да не препоръчам, защото дори и слабите книги, които съм прочела, са ми помогнали като са ми дали възможност да погледна критично към тях и твърденията, които представят. Аз съм най-вече последовател на психологическата астрология и като такъв, не мога да не препоръчам Лиз Грийн, Хауърд Саспортас, Стивън Аройо като автори. Заслужена реклама към книгите на ИК „Лира Принт“ от поредицата „Астрология/Себепознание“, които са първо, доста добре подбрани заглавия, второ – превода е качествен, особено на фона на някои преводи на окултна литература, които съм чела на български.

Рядко се питаме за съвети към напредналите и това е доста нечестно. Според теб какво е добре да знаят или да не забравят тези, които вече са придобили опит в астрологията?

Това, което виждам като негативна тенденция при тези, които считат, че са напреднали, е че си мислят, че са някакъв род богоподобни същества с пророчески способности, които няма как да са в грешка. Добре е подобно отношение да бъде смекчено. Също намирам като абсолютно ненужно надменното отношение спрямо не толкова напредналите, които се опитват да мислят самостоятелно и да откриват индивидуалната си истина чрез астрологията. Добре е също така да не губят връзка с реалността и практичността и да не потъват толкова много в различни теоретични конструкции.

Освен с астрология ти се занимаваш активно и с таро. Имаш ли предпочитана таро подредба?

Най-често използвам просто три карти като иносказание, без конкретни позиции. Харесвам и подредбата „подкова“, мисля, че дава достатъчно информация по конкретен въпрос.

Ти си създател и администратор на фейсбук групата „Разговори с Вселената – Астрология и езотерика“. Какво те провокира да я създадеш?

Бях се отчаяла от горчивата реалност на българските астрологични форуми и макар да имах нужда от широк кръг от хора, с които да общувам по темата, така и не го намирах. Подтикната от моят познат чрез Фейсбук (тогава само там), и настоящ съ-администратор, Георги Хаджийски, направих групата. Той ми върна вярата, че в България може да се намерят интересуващи се от темата хора, макар да не са били активни по форумите и наистина така и се оказа - групата още не е навършила и първата си година, а вече сме над 3 100 души, с доста стабилно активно множество потребители, както от начинаещи, така и от напреднали, и много дискусии.  

Преди време се проведе и първата среща на групата. Според теб има ли потенциал общуването „на живо“ в езотеричните среди в България?

През август се проведе първата среща на групата ни. Тя надмина очакванията ми по много параграфи, да не кажа по всички. Първо, доста повече хора изявиха желание да присъстват от това, което очаквах. Събирането беше планирано за няколко дни, с нощувки и пътни разходи за мнозинството от нас и поради това че „бърка в джоба“ на човека, си дадох сметка, че тези хора НАИСТИНА искат да присъстват и искат да се опознаем, възлагат някакви надежди на групата в намирането на съмишленици, не само виртуално, а и реално. Второ, по-голямата част от нас за първи път се виждаха с другите, но много бързо свикнахме едни с други и се отворихме, макар голяма част от нас (включително и аз) да се кълняха, че ПО ПРИНЦИП са мълчаливи. На втория ден бяхме организирали семинари, с които станаха огромни организационни обърквания, но благодарение на разбирането на всички и на действията на някои, ги организирахме даже по-добре, отколкото беше първоначалната идея. Там дойдоха още повече хора. Това чувство за сплотеност и възможност да бъдеш автентичното себе си без да очакваш упреци или учудени погледи беше духа на събирането ни през цялото време. Разделихме се накрая с чувство за тъга, идеята за втора среща ни преследва откакто приключихме с първата и единствената причина, поради която все още не съм подела инициативата за нея е поради други ангажименти, които имам. Но и това ще стане скоро и определено считам, че ще е продължителна традиция с тенденция към разрастване и привличане на нови хора за участие и в срещите на живо.

Смяташ ли, че нещо в отношението на българина към астрологията трябва да се промени?

Главно две неща, свързани с очакванията му. Първото е възмущението му, че качествените астрологични услуги струват пари. Астрологията е трудоемка, изисква широка обща култура и посветеност на консултанта (който пък не храни себе си и семейството си от Слънцето). Другият вариант е сам човек да си състави наталната карта, да си я сложи (в група във Фейсбук, в някой форум) и да чака някой на добра воля да му напише 5-6 реда, които за да разбере, трябва да е прочел поне 1-2 статии в Интернет, за да не се задават глупави въпроси тип „какво означава 12 дом“, защото за такива неща може да се намери информация във всеки втори сайт. Трети вариант не съществува и с наглост няма да се стигне до прогрес, особено там, където модерирам аз. Второто, което трябва да се промени е желанието му да получи готови отговори - заповеди какво трябва да направи, вместо насоки - това е и причината, поради която шарлатанството в астрологичните среди е толкова разпространено и достатъчно доходоносно, за да продължи да се упражнява. Препоръката ми към всеки, който се е замислял да инвестира някаква сума в изготвянето на хороскоп, е добре да разучи репутацията на няколко астролога, да види нещо написано от тях, за да се запознае с основните схващания и концепции на тези, които са му направили добро впечатление преди да вземе решение към кого да се обърне. Астрологията, подобно на Таро, е много универсален език и лесно се съчетава в системата на различни вярвания. Определено по-лесно и полезно, ако астрологът и клиентът са изградили на една и съща основа житейската си философия.

Ако интервюто ви е харесало, то не пропускайте да разгледата блога на Тъндър - "Thunder: астрология и езотерика"

събота, 21 ноември 2015 г.

Резултатите от анкетата (част 3) - Практика

Останала съм с впечатлението, че практиката е основното занимание на хората интересуващи се от мистицизъм в България. Спомням си, че по времето когато форумите все още бяха фактор в тези среди, на начинаещите непрекъснато им се обясняваше, че трябва да практикуват повече. Лично аз не подкрепям тази идея, защото ако не знаете как да направите нещо, то всъщност е по-добре да не го правите. И ако не бихте тръгнали да правите торта без да знаете как, не виждам защо бихте тръгнали да правите магия, без да имате и най-малка представа как. Но това, разбира се, е тема на друг разговор.

Анкетираните, които извършват ритуали като част от своята практика са по-голямата част - 70%. Същият процент са и хората, които използват молитви. Съвсем слаба разлика се вижда при извършването на магии, където процентът на тези, които НЕ се занимават с подобен род действия е 36%.

Що се отнася до това с какво се занимават анкетираните, то отговорите са съвсем очаквани (фиг. 1). Съвсем в стила на съвременните западни езотерични течения, най-много хора са посочили визуализацията и гаданията като постоянна част от своята практика, съответно 63% и 53%. На трето място е също практика, свързвана предимно с новите течения - медитацията. Големият процент на хората, които се занимават с гадания, отдавам на това, че този род занимания (гледане на кафе, карти, таро и т.н. ) са доста популярни в България, дори и практикуващите ги да не са активно занимаващи се с езотерика или мистицизъм. Интересно е да се отбележи, че магическите обреди (34%) надделяват над почитащите такива (22%). Лично аз отново бих отнесла това към влиянието на западните съвременни практики, в някои от които уважението, страхопочитанието и преклонението пред Божественото се възприема малко или много негативно и волята на практикуващият е единственото, което има значение. Всъщност смятам, че цялата анкета носи един доста силен полъх на съвременните западни езотерични течения и това си има своето логично обяснение, но (естествено!) това е тема на друг разговор.

фиг. 1

От 48% процента на хората, които отбелязват астрономическите явления, най-голям процент имат тези, които празнуват лунните цикли (61% за пълнолунията и 51% за новолунията). Интересно е, че четирите основни слънчеви празника не се отбелязват в еднаква степен. Слънцестоенията са малко по-популярни (50% за Зимното и 49% за Лятното), докато равноденствията остават на заден план с по 47%. Можем да предполагаме, че това се дължи на важността на тези събития в традиционния български календар - Коледа и Еньовден са едни от най-тачените народни празници.

Видът на магическите занимания на анкетираните навява по-скоро оптимизъм. Най-висок процент имат магиите, насочени към лична трансформация, следвани от магиите за благополучие и късмет. Както зловредната, така и любовната магия имат само по 16%, което лично мен ме изненада, Очаквах процентът да е много по-голям, най-вече при любовната магия.

фиг. 2
При гадателските методи също няма изненади. Вероятно най-учудващ е малкият процент на хората, които се занимават с взиране в огледални повърхности като кристални топки, черни огледала или дори просто купа с вода. Купата с вода е доста достъпен метод за гадаене, за разлика от картите таро например. Или... каквото и да е! Отдавам пренебрегването на "взиращите" гадателски методи на това, че много по-лесно е да се постигнат бързи резултати с вече направени изображения или символи. Също сравнително малък ми се стори и процентът на занимаващите се с гледане на кафе/чай. Явно не са толкова на мода сред възрастовите групи на анкетираните.
фиг. 3

Доста голямо разнообразие обаче има в честотата на практикуване. Въпреки че към 48% от анкетираните споделят, че отбелязват астрономически явления, а около 50% пък от тях твърдят, че отбелязват пълнолунията и новолунията, само 11% са тези, които извършват някаква практика веднъж месечно, а само 6% - повече от веднъж месечно. Доколкото аз съм запозната, обикновено в месеца има поне едно пълнолуние, че и новолуние. Най-голям процент са хората, които практикуват "само при необходимост" (41%), следвани, по-скоро учудващо, от тези, които го правят всеки ден - 25%.
фиг. 4


"Само при необходимост" е и категоричният избор за провеждане на магическа работа - цели 77%. Което до известна степен резонира с видовете магически обреди посочени от анкетираните. И е също доста успокоително.

фиг. 5
Бях поставила в анкетата и два въпроса за практиката сред природата, тъй като съм на мнение, че това е нещо, което много силно се пренебрегва от практикуващите в България, а и не само. Съвременният начин на мислене, полъхът от запад и фактори като невъзможност (23%) са само малка част от нещата, които пречат за по-чести посещения на гората, полето и плажа. Всъщност по-големият проблем е, че много хора са на мнение, че нямат необходимост да извършват каквато и да е дейност сред природата (цели 16%). Липсата на потребност за връзка с природата (отново 16%, предполагам същите), особено аке е сред съвременните езичници, е доста тревожен факт. Разбира се, няма как всички обреди човек да извършва сред природата, макар че 4% се справят с тази нелека задача. Най-често анкетираните напускат града и удобството на своите къщи "само при необходимост" - 48%. Изключително съм щастлива, че 10% успяват всеки месец да го направят! А на щастливите 2%, които всеки ден извършват практика сред природата просто завиждам благородно.

Знаете, че много се вълнувам от това дали практиукувате сами или в група. Моето приключение без край да открия практикуващи групи в България, които свободно да говорят за дейността си за момента остава без особен резултат. Въпреки това, както може да се види от фиг. 6, цели 4% твърдят, че практикуват в група! Ужасяващите 65% остават сами, докато 12% балансират между самотната и груповата практика.

фиг. 6

Тъжният и самотен български езотерик си личи най-добре от това, че цели 44% от анкетираните никога не са извършвали съвместна практика с други хора. Донякъде е успокояващо, че 56% все пак са имали възможност да срещнат себеподобни и да се опитат да извършат обред с тях.

четвъртък, 19 ноември 2015 г.

Serpent's Tarot - приключение в познатото непознато

Запознах се с Диляна Божинова в един форум преди много години. Още тогава човек можеше да види в нейните рисунки не само романтизма и наивността на тийнейджърските артистични напъни, но въображението и устремеността на един истински художник. И още тогава тя не имитираше, тя създаваше. Нейната ярка индивидуалност личеше дори в онези първи опити. С годините тя успя да развие своя талант, при това в разнородни насоки. Сега тя се занимава с илюстрации, картини, скулптура, моден дизайн и прави прелестни ръчно изработени кукли.

Но това, което искам да споделя с вас е последният й проект. Диляна се впусна в едно дълго приключение, за да сбъдне своя детска мечта - да нарисува колода таро. И, честно да ви кажа, успя перфектно да се справи със задачата!

Трябва да призная, че когато ми каза, че смята да създаде колода от Големи аркани за един месец, си помислих, че по всяка вероятност е прекалила с кафето и ентусиазма. Огромно беше учудването ми, когато тя съвсем без никакви притеснения започна да споделя едно по едно готовите изображения всеки ден. И всеки ден аз включвах компютъра и чаках с нетърпение да се появи Висшата жрица, Обесеният или Луната. А когато най-накрая се появи и ефирното изображение на Света, аз неусетно започнах да влизам в страницата й и да разглеждам всичките карти една след друга. За мен приключението вече беше започнало...



Serpent's Tarot е името, което тя избира за колодата, а всеки който прегледа изображенията може да разбере защо. Създанията, които оживяват чрез картите са, както самата Диляна описва, "невиждани досега, но някак много познати". Уникалното за колодата е, че е първата напълно оригинална таро колода, нарисувана от български художник. Доколкото ми е известно има само още една българска колода таро, нарисувана от Явора Паунова, която обаче интерпретира установените от Марсилското таро и Таро на Райдър-Уейт изображения и символика. Serpent's Tarot не е Райдър-Уейт базирана колода, не е и Тот базирана колода. 



Всъщност тя е "Диляна базирана" колода - сътворена от въображението на художника, неговото разбиране за картите и техния символизъм. А това я прави особено ценна! Колодата Serpent's Tarot за момента е съставена само от Големи аркани. Съвсем готова е за предварителни поръчки, които можете да направите или чрез магазина в etsy на Диляна, или като се свържете директно с нея, като например фейсбук страницата й.

Не знам за вас, но аз определено ще се сдобия с едно копие! И просто нямам търпение да държа тези фантастични карти в ръцете си!



Горещо препоръчвам да се запознаете с творбите на Диляна. Можете да го направите на следните места:

Страницата й във фейсбук е пълна с изображения - ТУК
Магазинчето в etsy - ТУК
Профилът й в Devianart - ТУК
Artstation - ТУК
Behance - ТУК


неделя, 1 ноември 2015 г.

Второ издание на "Баяния и магии"


Безкрайно съм щастлива да ви кажа, че вече има отпечатано второ издание на невероятния труд на Ивета Тодорова-Пиргова "Баяния и магии". Неведнъж съм ви обяснявала колко фундаментална е тази книга за изучаването на българската обредност. Всеки, който има интерес в сферата на лечебните и магически практики от територията на страната ни, трябва да има тази книга.

Досега това беше трудно постижимо, но десет години след първото издание, вече има и второ. В него ще намерите и допълнителни бележки и анализи, базирани върху въпроси на читатели, които авторката е получавала през годините. Честно казано, съвсем сериозно се замислям да си купя един екземпляр от това издание, дори просто за да знам, че го имам.

При всички положения - ако нямате книгата - сега е моментът да си я купите! Струва само 20 лв.

Прочетете абстракт от книгата, вижте повече подробности и я поръчайте ТУК

Редакция 4.01.2016: Вече можете да намерите книгата и в други книжарници. Моята предпочитана книжарница е "Български книжици" - книгата в техния каталог ТУК

Изказвам благодарности на Bibliotheca Magicka за това, че ми сподели тази чудесна новина.

сряда, 28 октомври 2015 г.

Разваляне на магия за раздяла

Ще цитирам в пълната му цялост едно разваляне на магия за раздяла, което можете да намерите в невероятната книга на Ивета Тодорова-Пиргова "Баяния и магии". За съжаление книгата е почти неоткриваема, тъй като първото издание явно е изчерпано, но се чуват слухове за второ издание. Ако тези слухове се окажат истина - не пропускайте да си купите едно копие, защото определено няма да съжалявате.


Източник: Тодорова-Пиргова И. 2003 Баяния и магии, стр. 481

четвъртък, 22 октомври 2015 г.

Елифас Леви

Елифас Леви е френски окултен автор и магьосник от 19 век. Неговите трудове върху магията вдъхновяват много от по-късните окултисти и Леви остава в историята като една от основните личности, вдъхновили възраждането през 20 в. на магията и съвременното вещерство.

Неговото истинско име е Алфонс Луи Констан, а Елифас Леви е псевдоним, под който издава книгите си и е резултат на опита му да преведе или транслитерира рожденното си име на иврит. Роден е на 8 февруари 1810 г. в Париж, в семейството на обущар. Той учи в семинария с намерението да встъпи като свещенник в Римокатолическата църква. Ръкоположен е за дякон през 1835 г., но така и не става свещенник.

В началото на 30-те години на 19 в. той започва да се интересува от месмеризъм и окултизъм. По това време се запознава и с една възрастна двойка - Гано (Ganneau), които практикуват вещерство (г-н Гано смятал себе си за пророк и реинкарнация на Луи XVII, а съпругата си за реинкарнация на Мария Антоанета). За известно време Леви се присъединява към Гано и става един от неговите последователи.

След като напуска семинарията, той публикува два радикални трактата - "L'Evanglie du Peuple" (Евангелие на народа) и "Le Testament de la Liberté" (Заветът на Свободата), които водят до две кратки присъди. Леви се жени за младата Мари-Ноеми Кадио през 1846 г., но след като единственото им дете умира рано, бракът им се влошава и те се разделят през 1853.

Леви среща Едуард Булвер-Литън (английски писател, окултист и ръководител на малък Розенкройцерски орден) през 1854 г., и придобива интерес към Розенкройцерството и некромансията. Той започва да обмисля идеята за написването на гримуар или трактат върху магията, повлиян от "Магът" на английския окултист Франсис Барет. Така през 1855 г. Леви публикува своята най-известна творба "Dogme et Rituel de la Haute Magie" (Учение и ритуал на висшата магия). През следващите десетина години той публикува още няколко книги, в това число “La Clef des Grands Mystères” (Ключът към Великите тайни), “Fables et Symboles” (Басни и символи), “La Science des Esprits” (Науката на духовете) и "Le Grand Arcane, ou l'Occultisme Dévoilé" (Голямата тайна, или разбуленият окултизъм), последната написана през 1865, но издадена едва след смъртта му.

Той определя три основни принципа на магията:

1) че материалната вселена е само малка частица от реалността, която включва много други нива и модели на съзнание, и че пълното знание и пълната сила във вселената са постижими само чрез осъзнаване на тези други аспекти от реалността (един от които той нарича "астрална светлина" - космически флуид, който може да бъде оформен чрез воля във физически форми);

2) че човешката воля е истинска сила, способна да постигне абсолютно всичко, от ежедневното до чудодейното;

3) че човекът е микрокосмос, миниатюра на макрокосмическата вселена, и двете са неразделно свързани, поради което процесите, задействани на едно ниво, могат да имат ефекти и на друго.*

Елифас Леви е известен и заради неговите съчинения относно мнимото божество на Рицарите Тамплиери - демонът Бафомет, който той възприема като олицетворение на Абсолюта в символична форма, съдържащ дуалистичната природа на живота и мъжките-женските аспекти на сътворението. Той изобразява Бафомет като крилато божество, с глава на козел и както с мъжки, така и с женски отличителни белези. Леви е първият, който разделя символа на пентаграмата на добър и лош вариант, и инкорпорира своя козлоглав Бафомет в обърнатата пентаграма и така приписва зли качества на новия символ.

Версията на магията на Елифас Леви добива голяма популярност по време на повишения интерес към спиритуализма и от двете страни на Атлантическия океан от 1850 г. нататък. След своята смърт, той става дори още по-известен. Неговите магически учения привидно са свободни от фанатизъм и той не е претендирал да е посветен в някое древно или измислено тайно общество. Също така той въвежда картите таро в своята магическа система, като става причина те да станат неразделна част от инвентара на западните магьосници. Елифас Леви има силно въздействие върху магическите практики на Херметическия орден на Златната зора, а по-късно и върху бившият член на ордена Алистър Кроули (Кроули дори твърди, че е инкарнация на самия Елифас Леви).

Съществуват слухове, че преди смъртта си на 31 май 1875 г., Леви се завръща към Католическата църква и умира след като е получил последно причастие.


* Специално този принцип е изказан още в древността от нео-платониците, ако не и по-рано. За другите два не мога да съм сигурна, но подозирам, че също имат корени в древността.

вторник, 20 октомври 2015 г.

Черната меса

Изпитвам доста смесени чувства, когато трябва да пиша за подобен род неща. От една страна е интересно да се проследи начина, по който т.нар. вещерство се развива с годините, но от друга не искам да оставате с впечатлението, че искам да подклаждам ентусиазма ви, за да извършвате такива ритуали. Под "подобен род неща" съвсем нямам предвид това, което сме свикнали да се нарича черна магия или пък сатанизъм. Това, което имам предвид са едни практики, които по всяка вероятност са следствие от преследването на вещици, а не причина за него; едни практики, които с мрачния си романтизъм внушават представата за реализъм, докато всъщност остават по-скоро в сферата на фантазията.

В основни линии Черната меса представлява вид пародия на религиозната служба на Римокатолическата църква. Но особеното тук е, че по всяка вероятност този обред се появява в резултат на стремежът на някои автори да демонизират т.нар. вещици, приписвайки им един от най-големите грехове - оскверняване на християнски символи. Подобно съчиняване на скандални обреди е честа практика в борбата с вещерството и езичеството. Също толкова често можем да видим и обратното - измислените обреди от християнските автори да се прегръщат от т.нар, вещици и вещери, които започват да ги изпълняват. Това явление е силно застъпено в голяма част от съвременните окултни и езически практики, които разчитат почти изцяло на писмени сведения. А веднъж направена грешката започва да се мултиплицира в нечувани размери. Не искам да кажа, че използването на литература писана от християнски автори е лошо, по-скоро искам да изтъкна, че всички източници следва да се проверяват отговорно преди да започнете да се впускате в изпълнението на ритуали, създадени като анти-езическа или анти-вещерска пропаганда.

Няма да се впускам в подробни описания на Черната меса. От една страна защото за моите вкусове тя е доста съвременно творение, което на всичкото отгоре принадлежи по един или друг начин към християнските вярвания. А от друга страна съм ви намерила нещо, което ще вие много по-забавно да прочетете. Един откъс от книжката "Тронът на Луцифер", посветен на черната меса. Не се вживявайте много, защото все пак това не е научен труд или древен гримуар, а просто една стара руска езотерична книжка, предназначена за широката публика и, разбира се, целяща да компроментира капитализма. Въпреки това мисля, че за всички ще е интересно да прочетат тази информация, дори и само от любопитство.

Свалете си откъса за Черната меса от ТУК


сряда, 7 октомври 2015 г.

Летене и преобразяване на вещиците от централните Балкани

ова, че вещиците могат да се трансформират в каквото пожелаят е много стара и широко разпространена представа. В централните Балкани се смята, че ако поискат те могат да се преобразят в определени животни - в това число крастави жаби, нощни птици, различни черни птици, обикновен орел, пеперуди, кучки, котки, кокошки, пуйки и мишки - но никога в гълъб или царски орел, тъй като рядко могат да ги наранят.

Има много описания на мехлемите, които те използват за летене. Някои твърдят, че те се правят от тяхната "капетаница" от изпражненията на черни свине, съпроводено с думите "Нека този мехлем да бъде с нас, когато летим, за да ни пази живи." Други - че Дяволът ги снабдява с мехлема, когато те имат нужда от него. В същото време се вярва, че "всичко, което вещицата трябва да направи е да завръже метла зад себе си" и така ще полети във въздуха. Въпреки това се смята, че мехлемът е по-добрият вариант, тъй като, казват, една "куца Йеленка паднала от дъбово дърво докато яздила метла" някъде близо до Загреб "отвъд река Сава." Вещиците също така яздят кросно, докато държат прът или пръчката, с която вадят сърцата от гърдите на жертвите си.

Сред сърбите в Херцеговина е разпространено вярването, че мехлема за промяна на облика се прави от човешка мас смесена с и сготвена в детска кръв, към която "определени билки" също се добавят. Това позволява на вещиците да придобиват крила, които не са от пера, а от кожа, като на прилеп. Тези сърби също така вярват, че вещицата се съблича гола през нощта, докато всички други спят, и удря "преклада", металната или каменна решетка в огнището, три или четири пъти с прът, докато му говори все едно говори на овен. От решетката се появява черен котел; тя пъха ръцете си в него и с тези мазни ръце маже цялото си тяло. Подобни вярвания са били широко разпространени и в други райони населени с южни славяни, както и сред гегите, група племена в северна Албания, където се е смятало, че каменния "преклад" е седалка за вещици.* В прочутата поема "Горският венец" на Петар II Петрович Негош, владика на Черна гора (1813 - 1851) стара жена говори за мехлема способен да променя облика:

"Ние имаме определена билка за това,
която билка ние варим в котел;
с която се помазваме подред,
след което всички ние сме вещици."**

Един известен учен, М. Решетар, коментирайки този откъс казва, че обикновено се смята, че този мехлем е направен от "сготвена крастава жаба или масло, направено от кобилешко мляко."

Известният турски географ Евлия Челеби, пишейки през 1652, разказва невероятна история за преобразяването на една българска жена от планинското село Балкан Кьой. Тази стара българка преобразила своите седем деца, синове и дъщери, в пиленца само с шепа пепел от огнището, която разпръснала върху техните голи тела, докато те спели в леглото. След това поръсила собствената си глава с пепел от същото огнище и се преобразила в кокошка. Това породило притеснения и вълнения сред турските пътешественици. Но кокошката и нейните пиленца се превърнали обратно в хора, след като един български селянин си извадил пениса от потурите и уринирал върху тях. След това жената и децата й били заведени от селяните при свещеника в църквата за молитва. На Челеби също така му казали, че тази жена, бидейки вещица, се преобразявала в животно веднъж годишно през някоя зимна нощ."

Източник: Vukanović T. P. 1989 Witchcraft in the Central Balkans I: Characteristics of Witches, - в: Folklore, Vol. 100, No. 1 (1989), стр. 12-13

Превод от английски: Cath

Източник на изображенията: Bêtes de Mode - Helmo

* Трябва да призная, че тази част на текста малко ме затрудни. Не съм убедена дали под "преклад" (preklad) се имат предвид кончетата на огнището - които държат дървата, или пиростията.

** Нескопосаният превод на поетичния текст е мой, направен по английския му превод.

петък, 2 октомври 2015 г.

Див кестен



Автор на статията: Божанка Гатева

Сега е сезонът на кестените. Кестените обичайно се засаждат и растат като парково дърво, в градовете са част от озеленяването. Дървото дава множество плодове, които капят през есента, и ги има в изобилие. Парковите служители по чистотата се затрудняват всекидневно да ги изхвърлят. Мъдростта на народа обаче знае ценността на тези плодове. Плодът на дивия кестен е ползвана и популярна билка. Все повече хора събират есен кестени.

Разбрах за лечебното им действие преди десетина години. При споделяне с колеги за Народни средства за простудите, една колежка ми сподели, че е имала големи затруднения с хроничен синузит. При което баба й и казала да вземе сух плод от конски кестен, да настърже на най-ситното на ренде на прах, и да смръкне по една щипка с всяка ноздра. Облекчението било невероятно, и чудодейно. Попитах я, за колко време минава синузита. Облекчението настъпвало още с първото смръкване, но тя продължавала докато й мине напълно. Имах възможността не веднъж да се уверя в думите й. Тогава имах подобни оплаквания. Вземала съм праха от сух кестенов плод в най-разнообразни варианти. Освен за смръкване, съм го добавяла в природните капки за нос, за подсилване, от клеева разредена тинктура, с добавка кестен, или чеснови капки със праха. Това е едно от най-непопулярното приложение на кестените по мои наблюдения.

Обичайно кестеновите плодове се ползват при разширени вени, за облекчаване на напрежение и болки в краката. Имах една преподавателка в един курс, и тя сподели, че за разширени вени само от кестенов спиртен екстракт имала облекчение. Бере си кестени, счуква ги и ги залива с ракия. След 40 дни екстракта е готов.

Веднъж, пътувайки, се запознах с един човек, който ми разказа своята история. Имал гръбначен проблем, дископатия хронична. Тя му създавала грижи 4-5 пъти годишно, като го скове, го поставя на легло с невъзможност да се обслужва сам. Едно такова схващане продължило дълго време - три месеца бил неподвижен. Медицината предписвала болкоуспокояващи инжекции, които не решили проблема. Спасението дошло от един възрастен лечител, при когото го закарали.

- Народната медицина е най-великата! Толкова било просто! Кестенов спирт. Започнах мазане, и на втория ден бях на крака. На третия бях напълно добре.
- Как се прави извлека?
- 40 кестена се счукват с чук, и заливат с един литър ракия. Стои 40 дни на слънце в стъкло, а от време на време разклащам. След това се прецежда, и се ползва за външно мазане.
- Колко пъти мажеш на ден?
- Колкото повече, по-добре.

Тази пролет дядо Владо Бошнаков, известен Народен лечител разказа своята история на своя лекция в здравословен форум. Имал проблем на ставата на лакъта, скъсана торбичка на ставата, която трябвало да се зашие оперативно според лекарите. Дядо Владо отказал операция, знаейки големите рискове, които тя крие. Тръгвайки си, среща свой приятел, който го успокоява, че е лесна работа решението. Казва "ела с мен до вкъщи, да ти дам нещо". Нещото са два кестена и обяснения как да ги ползва. Счукват се на прах, и се поръсва една топка тесто с квас, която се слага от страната на допира с лакъта. Ставата „се самозашила” за три дни, което са констатирали лекарите при контролния преглед.

Ценна информация за плода на дивия кестен ни дава нашият най-голям Народен лечител Петър Димков. "В това малко плодче", казва той, "има излъчвателна батерия, която излъчва енергия цяла една година." Той ползва кестеновите плодове в стаята, под леглото, или под дюшека на болните, като източник на енергия. Така, че той препоръчва всеки ден да носиш в джоба си 1-2 кестена.

Тази тайна е била известна на Людмила Живкова, която е била посветена в Тибетски мистерии. Приближените на гранд дамата, казват, че след голямата катастрофа която преживява, с травма на черепа, тя носи чалма по две причини. Едната са белезите, които има, а другата причина е, че носи в чалмата две шепи кестени. По тези причини кестените се ползват и за защита от негативни атаки. Поставят се в ъглите на помещението по няколко кестена.

Сега е сезонът, в който да си наберем плодовете на кестените. Можем да си ги поставим в панер в стаята, или да поставим върху компютъра за неутрализиране на вредните емисии.

Ако имате желание, можете да се свържете с Божанка чрез нейния фейсбук профил - ТУК
Или можете да се присъедините към фейсбук страницата й - ТУК

сряда, 16 септември 2015 г.

Когато си сред природата

От години се опитвам да усвоя в детайли разпознаването, събирането и употребата на билки. В началото упорито разглеждах книги с цветни табла, четях статии и разлиствах справочници с надеждата, че с достатъчно усилия ще успея да наизустя всичко необходимо. С времето разбрах, че билките са едно от онези неща, които няма как да научиш само четейки. Тук поговорката "каквото става на книгата не става на нивата" важи с пълна сила.

Жълт равнец върху скалите
Но когато живееш в града, събирането на билки може да изглежда като далечно и недостижимо занимание. Нещо, за което мечтаеш, докато пресичаш забързания булевард, за да стигнеш до супермаркета. Нещо, което планираш, но рядко осъществяваш заради работата, задълженията, трафика, жегата или главоболието, което имаш от онези "две бири" в бара предната вечер.

Съвсем по друг начин стоят нещата, когато се задържиш за по-дълго време в близост до природата. Без значение дали при баба на село, с приятели на къмпинг на морето или пък сами в палатка до някой язовир. Добре, това последното звучи малко съмнително, но все пак... Тази година имах възможност да се задържа малко по-дълго при родителите ми, които живеят в близост до планината. И всеки ден единственото, за което можех да мисля беше да изляза за билки. За да видя какво ще открия в района, за да проверя дали ще разпозная всички растения, които ще видя по пътя си и най-вече за да си набавя тези от тях, които ми бяха нужни за производство на мехлеми и тинктури. И съвсем естествено - при първа възможност излизах, за да събера необходимите ми билки.

Ходенето за билки има няколко огромни плюса, освен събирането на нужните ви растения. На първо място е разходката сред природата, която е почти толкова лечебна (ако не и по-лечебна) колкото самите билки. Особено ако сте решили, че ще обиколите няколко вида местообитания. На второ място идва възможността да откривате нови и непознати за вас места и растения. Трябва да предупредя, че това е особено пристрастяващо! Всяка тревичка, която не познавате или за която се съмнявате дали познавате, снимайте с фотоапарат или телефон. Така, след като се приберете, ще можете на спокойствие да разучите снимките и да видите на какво сте се натъкнали. Тъй като ще ви се наложи да прелиствате неколкократно илюстрациите в книгите, това ще ви помогне и в научаването на други растителни видове.
Дали това е червена хвойна?

Не на последно място е и удоволствието от разходката сред природата. Преди време, само за един следобед, успях да се насладя на водопад; на двойка гарвани, прелитащи на 10 метра над главата ми и на спираща дъха гледка към спокойните и зелени хълмове на планината. И всичко това, докато преминавах от реката към дъбовата горичка, а от нея през скалните пътеки, водещи до обширните поляни в полите на Родопите.

Ако пък сте от малцината късметлии, които живеят на село или пък просто имат хубав двор пред дома си, то ходенето за билки ви носи още един бонус. Ще можете да вземете диворастящи растения и да се опитате да ги засадите в собствения си двор, за да са ви подръка. Разбира се, трябва да имате предвид, че някои растения са защитени, а други силно отровни. Ето защо е добре все пак да имаме някаква подготовка, когато излизаме сред природата. Или още по-добре - отидете с някой, който познава билките във вашия край!

Тази година вече е към края си, но ако искате да започнете да се занимавате с билки, то можете да предвидите това в програмата си за следващата година. През зимата ще имате достатъчно време да проверите кои растения кога цъфтят. И най-вече - да прецените от какви билки имате нужда. Така например тази година аз имах нещо като мания за змийско мляко, тъй като имах малко проблеми със зрението. Еньовчето се включи в домашната ми аптечка с един не чак толкова добре ухаещ крем, който използвам когато кожата на ръцете ми стане прекалено суха. Опитах се да направя и спиртен извлек от мента, но съвсем не използвах подходящия вид мента. След една не чак толкова успешна маска за коса със зехтин и жълтък, реших, че ще премахна излишната мазнина от косата си с отвара от дъбови кори (които закупих от билкова аптека!). А след почивката на морето имах нужда от нещо тонизиращо сухата ми кожа, ето защо заложих на събраната през лятото лайка. Има билки, които е добре всеки да има в дома си и повечето от тях се намират доста лесно.

Бучиниш край бодлива тел - тематично
Сигурно съм ви объркала с тази статия, но просто трябваше някак да споделя възторга от удоволствието и ползата от това просто да излезнеш сред природата с чанта за билки на рамо и сърп в ръката. И не само да отмориш, но и да си направиш услуга, набирайки дори малко букетче лечебни растения. А както казват "апетитът идва с яденето". И колкото повече ходите за билки, толкова повече ще искате да го правите. Разбира се, не трябва да подценяваме и теорията. От нея научаваме как и кога се берат билки, как се изсушават, как и за какво се използват. А също така кои растения са опасни, кои трябва да избягваме дори да доближаваме и кои са застрашени от изчезване. Но никога няма да можете да научите толкова от книгите за лечебни растения, колкото дори само от два излета годишно с цел събиране на билки.

А какъв е вашият опит с билките? Какво набрахте тази година? Какво не успяхте? Какви домашни отвари забъркахте? Пишете ми в коментарите.

четвъртък, 10 септември 2015 г.

Таро предизвикателство/лексикон от Тъндър

Няма да ми повярвате, но тъкмо преди ден-два се чудех кога и сред българските езотерични блогове ще се появят така популярните публикации от типа "tag". И ето вчера Тъндър ме зарадва именно с една такава, при това за таро. Сигурно много от вас вече придобиват усещането, че това е таро блог, но не губете надежда - припомнете си някоя стара публикация от архива или още по-добре - станете вие автор в The Occult Room.

Аз пък веднага се захващам да отговарям на въпросите. Знам, че сред тези, които посещават Тайната стая има и такива, които също имат блогове. Силно се надявам, ако се занимавате с таро, да отговорите и вие на въпросите и да не забравите да ги споделите. Смятам, че това е един чудесен начин хем да се поопознаем, хем да погледнем върху картите таро през очите на някой друг.


И така...

1. Как започна да се занимаваш с таро?

Беше решение - "Ето сега смятам, че вече съм готова да се захвана с таро". Преди това винаги таро ми се струваше като нещо страшно трудно - целият този хаос от символи, препратки към различни езотерични традиции и системи, цветове, фигури, числа... И всичкото това в 78 карти! Звучеше ми като безумие, но след като започнах осъзнах, че не е чак толкова трудно, колкото изглежда на пръв поглед. Но трябва да призная, че съм доволна, че първо придобих основни познания в сферата на митологията, религиите и езотериката, а чак след това се захванах с таро.

2. Коя беше първата ти колода и как се сдоби с нея?

Райдър-Уейт. Тази с големина на обикновени карти за игра. Купих си я от книжарница за 12 лв. Понякога, когато реша да се занимавам с нещо много сериозно, проявявам неочакван педантизъм, макар и за кратко време. Сметнах, че никоя друга колода не е подходяща за начало и преди всички други трябва едва ли не да наизустя тази. Все пак Уейт е причината таро да е толкова популярно! Сега вече не съм толкова сигурна, че само и единствено Райдър-Уейт е подходяща за начинаещи, но определено е чудесна колода, която дава една добра основа.

3. Райдър-Уейт или Тот традиция?

Безспорно Таро на Тот е интересна колода - Кроули е имал няколко десетилетия да преосмисли направеното от Уейт, да го пригоди към своите виждания и да създаде качествен продукт. Аз обаче, не съм й особен фен, главно поради твърде претрупаната символика. Така че предполагам може да се каже, че предпочитам Райдър-Уейт традицията. Но не мисля, че що се отнася до таро, можем да говорим за "традиции". Или се сработваш с една колода, или не.

4. Какъв тип гадател си?

Ех, с тази дума никак не се идентифицирам! Може би егоист. Обичам и предпочитам да гледам предимно на себе си. Но пък когато хвърлям карти за друг човек винаги се стремя да създам интересен и обстоен наратив, което май ме прави многословен гадател-разказвач. Нека е само разказвач, че гадател е твърде помпозно.

5. Ползваш ли картите за медитация и други духовни практики, освен гледане?

Не. Започвам да се замислям за ползите от медитацията само във вечерите, в които не мога да спра да си мисля за четири различни неща едновременно. Но дори това не е било достатъчно досега, за да тръгна да медитирам.

6. Теглиш ли всеки ден карта за деня за себе си?

Харесвам тази практика, но често не ми остава време за нея. Иначе я намирам за много полезна, но само при условие, че след това се записва в резюме какво всъщност е станало през деня. Така най-лесно и най-динамично човек се запознава с картите.

7. Имаш ли таро дневник? С какво ти помага?

Имам една тетрадка, която е като каталог за видове подредби и една, в която записвам какви карти и кога съм изтеглила. За момента ми помага главно, за да ме подсеща, че имам карти таро и е хубаво да ги ползвам. Но в дългосрочен план дневникът е безценен, тъй като от него можем да изведем нашите собствени значения за картите. Аз имам съдържание на края на дневника, в което вписвам на коя страница, коя карта е описвана. Така ако реша да видя какво за мен е например 5 мечове, веднага мога да разбера. Съдържанието помага и в това, че доста ясно се вижда кои карти колко често се появяват. Доста е интересно, а тази информация се губи, ако не се записва. Пробвах и с онлайн таро дневник, който много ми допадна и все още от време на време пиша и там. Но аз съм малко консервативна и си предпочитам хартията, химикала и молива.

8. Считаш ли себе си за таро-колекционер?

О, не! Но определено таро може да провокира колекционерската страст не само у използващите го. Имам 5 колоди, но вече се чудя дали да не си взема още една. О, определено ще си взема още една!

9. Как се свързваш с нова колода?

Имам един странен обичай, когато се сдобия с нова колода. Разгръщам всички карти, а върху тях разгръщам съответстващите от предната колода, която съм използвала най-много. И така карта по карта започвам да ги свързвам, да откривам прилики и разлики. Понякога заедно с това чета и определенията за съответната карта. Отнема ми часове. Правя го най-вече, за да се запозная с изображенията, но мисля, че можем да наречем това "свързване".

10. Чистиш ли и зареждаш ли картите си?

Рядко. От време на време ги подреждам в оригиналната им последователност, след което ги бъркам много време. Имам планински кристал при всяка колода, но да си призная - мисля, че е най-полезен в това да създава по-концентрирана обстановка и да държи остатъка от тестето на място, докато тълкувам някоя подредба.

11. Какво е отношението ти към таро-суеверията и вярваш ли в тях?

Гледам да не се задълбавам в подобни неща, защото те променят фокуса на гледането в погрешната посока. Всички суеверия едва ли не твърдят, че картите, а не човекът, гадаят. Това, разбира се, няма как да е вярно. Картите са инструмент в ръцете на гадаещият човек.

12. Ползваш ли сигнификатори?

Понякога, когато подредбата го изисква.

13. Ползваш ли подредби или предпочиташ свободните гледания?

Обичам да пробвам различни подредби според различните случаи. Намирам това за много полезно. Пък и винаги попадам на интересни неща, докато търся поредната подредба. А за някой свикнал с подредби свободните гледания са като да избягаш след голямото междучасие - толкова много свобода, че чак се чудиш какво да я правиш. Но и те имат своето място в практиката ми.

14. Коя е рождената ти карта таро?

Императорът.

15. Любима таро карта?

Ако трябва да определя само една карта - Висшата жрица. Мисля, че трудно ще се намери жена, занимаваща се с таро, която да не харесва Висшата жрица. Мен тази карта много ме запленява поради ред причини. Ако мога да си позволя да посоча повече карти - Слънцето и Сила. От малките аркани - Асо мечове, Кралица на мечовете.

16. Не толкова любима таро карта?

Луната - много я харесвам, но трудно я разбирам. Иначе от личен опит много ме притеснява, когато видя 7-ца чаши или Паж чаши.


17. С коя колода работиш в момента?

Secret tarot

18. Коя е любимата ти колода към момента?

Много съм привързана към Secret tarot, но все повече започвам да се оглеждам за нова колода. Определено бих искала да се сдобия с The Wild Unknown, доколкото можем да ги наречем таро, но съвсем не мога да си го позволя. А колодата е толкова красива!

19. Коя таро-колода не ти харесва?

Едно време на такива въпроси в лексиконите пишехме "Много са". При наличието на толкова много колоди със сигурност има и много, които на мен няма да ми харесат. Дразнят ме анимационните или пък тези с някаква абсурдна тематика, като извънземни, динозаври или Иисус например. Християнски колоди таро? Колко парадоксално е това?

20. Коя от твоите колоди достига до абсурдно смешни граници със своята наглост?

Ммм... то ако има наглост, определено не идва от парчетата хартия с картинки по тях.

21. Имаш ли колоди директно издадени от автора и ако да - кои?

Не, все още нямам, но в последно време усърдно разглеждам etsy за някаква неочаквана находка. Хубаво е, че живеем във време, в което неща като груповото финансиране (или crowdfunding) стават все по-популярни и артистите, а и не само, могат да се надяват да реализират проектите си. А за нас потребителите, това е още по-добре, тъй като получаваме не само интересен продукт на приемлива цена, но и чувството, че сме малко по-близко до самия автор. Смятам, че това е доста важно що се отнася до таро - чувството с което се сдобиваш с картите. А и винаги е приятно да се подпомагат независимите проекти.

22. Кои навици и постъпки на таро-гадателите и клиентелата им намираш за най-досадни?

Намирам за страшно досадни любовните въпроси. "Как да го/я накарам да се върне при мен", "ще бъдем ли заедно", "има ли Х истински чувства към мен" са от най-неприятните. Любовта е чудесно нещо, но е грозно, когато я превръщаме в самоцел. А когато двама души се обичат, те нямат нужда от картите таро, за да им го кажат.

23. Какво е отношението ти към гледането на себе си. Възможно ли е човек да гледа на себе си при условие, че е силно емоционално настроен спрямо ситуацията?

Неведнъж съм казвала, че за мен картите таро са най-полезни именно като инструмент за самопознание, а и за самопомощ. Силната емоционална нагласа наистина би могла да попречи на обективната интерпретация на картите, но опитният гадател се улавя в подобни прегрешения и лесно се коригира. Неопитният пък се учи с грешките си.

24. Използваш ли номерология, Кабала и астрология в гледанията си?

Понякога обръщам внимание на номерологичните съответствия между малките и големите аркани. Отделно от това се стремя да не се задълбочавам толкова. Символиката на самите изображения е достатъчно богата, за да се налага да я уплътнявам и с други гадателски или мистични системи. Това ми се струва все едно да сложиш сладки върху тортата - много хора го правят, но крайният резултат рядко е добър, а често е посредствен. Не трябва да забравяме, че таро разчита най-вече на интуицията на индивида. Ето защо не смятам за добра идея да полагаме усилия, за да я задушим с излишни изчисления, мъдрости и съответствия.

25. Какво е мнението ти за възможността таро да предсказва бъдещето?

Ще се повторя, но таро не гадае - гадае човекът. А хора има всякакви - всичко е възможно. Но по принцип не поддържам идеята за предопределеността на бъдещето. Смятам, че "всеки сам е ковач на съдбата си". Подредбите не са неотменими, "лошите" и "добрите" карти не са закон.

26. Губила ли си/повреждала си си таро?

Веднъж си разлях кафето върху Етруското си таро. После трябваше много бързо и много внимателно да ги чистя една по една. Беше ужасно, защото колодата беше чисто нова, но се справих.

27. Вдъхновявала ли си някого да започне да използва таро?

Доколкото ми е известно - не. Колкото и да ми се иска, не мисля, че съм чак толкова вдъхновяваща.

28. Използваш ли таро с някакви други предсказателни и езотерични методи?

Ползвам таро като таро. Не усложнявам взаимоотношенията ни.

29. Какво никога не би направила с таро от етична гледна точка?

Никога е силна дума. Човек често попада в ситуации, за които е казвал "никога". Боговете имат доста силно чувство за хумор в това отношение. Но например отказвам да гледам по здравни проблеми. Здравето е грижа на лекарите, не на таро гадателите, ясновидците или екстрасенсите.

30. Съвет към начинаещите?

Не се вглъбявайте в описанията в книгите. Мислете за тях като за помощни колела - в началото са ви полезни, за да запазите равновесие, но след като схванете основния принцип започват дори да ви пречат. Колкото по-рано започнете да се доверявате на интуицията си, толкова по-добре ще можете да тълкувате картите таро.