петък, 26 юли 2013 г.

За и против

Търсейки каква подредба да споделя с вас този месец, се спрях на нещо, което всъщност едва ли има нужда от споделяне. Все пак реших, че няма да е лошо да представя възможно най-лесната таро подредба, която ми е известна - "За и против". Намислете си въпрос, по чието решение имате колебания и изтеглете две карти. Абсолютно препоръчителна за начинаещи, напреднали и изобщо всички, които обичат Таро. Лесно, просто и резултатно!

Значение на позициите:

1. За - какво говори "за", защо да предприемем даденото действие

2. Против - какво говори "против", защо да не постъпваме по този начин

Успех!

неделя, 21 юли 2013 г.

Ритуал за пълнолуние

Пълнолунието е едно от основните събития в месеца, което се празнува от повечето хора, занимаващи се с окултизъм и в частност тези, които следват някаква по-древна вяра в силата на природата и боговете. Моят съвет е преди да направите нещо, независимо колко хубаво ви се струва, винаги да проверявате неговото съдържание добре – какви думи ще трябва да изречете, какви предмети ще трябва да ползвате, какво ще трябва да направите.

Днес съм ви избрала един уика ритуал, който не изисква кой знае какви сложни и трудни за намиране неща. Той е предназначен за самостоятелна практика, но при добро желание може да бъде преработен така, че да бъде удобен и за малка група до 4 души. Ще ви отнеме не повече от един час и, при подходящи климатични условия и желание за истинско доближаване до природата и луната, може да бъде изпълнен и навън. Трябва да отбележа, че съм променила малко обреда, като препратка към оригиналния текст и обясненията към него ще намерите в края на статията.

Необходими са ви:
- Четири свещи, с които да отбележите посоките (цветът е според вашите предпочитания, може да са и бели)

- Още една свещ (бяла), която да поставите в центъра на кръга

Както всеки друг обред и този започва чрез пречистване – както физическо, така и психическо – изкъпете се и се облечете в чисти дрехи (или в тези, които ползвате за подобни цели) и освободете съзнанието си от всякакви грижи.

Поставете свещите така, че всяка една от тях да бъде ориентирана по една от посоките, а бялата свещ поставете в центъра на ритуалното ви пространство. Запалете свещите, като започнете от север, след това изток, юг, запад и най-накрая централната свещ. Вземете централната свещ и отидете до севера. Обиколете пространството по посока на часовниковата стрелка, като си напявате или просто произнасяте тези или подобни думи:

"Отварям този кръг,
здрав като желязо, лек като звук."

След това върнете централната свещ на мястото й. Следва да призовете четирите посоки. Започнете от северната свещ, вдигнете я и обърнати на север кажете:

"Луната свети ярко над Земята,
всички са се събрали, за да почетат Нея."

Застанете пред източната свещ, вдигнете я и кажете:

"Нощният Въздух е покрит от сребърната й светлина,
всички са се събрали, за да пеят в Нейна чест."

Застанете пред свещта, която е на юг. Вдигнете я и кажете:

"Сребърен отблясък, запалва Огънят й в нас,
всички, които са се събрали чувстват Нейната топла прегръдка."

Застанете пред свещта, която е на запад. Вдигнете я и кажете:

"Водата на прилива бушува в Нейно присъствие,
всички са се събрали, заради Нея."

Върнете се в центъра на вашия кръг. Вдигнете ръцете си нагоре и призовете Богинята:
                
"Майко на звездното небе,
сияеща с неземна красота,
освети ме с твоята сребриста светлина,
благослови ме с присъствието си."

Кръстосайте ръце върху гърдите си, като свитите ви юмруци са на рамената ви. Вдигнете главата си високо и призовете Господаря с думите:

"Могъщ Баща на сияйния ден,
изпълнен с огнено великолепие,
спусни се тук с твоя златен лъч,
благослови ме с Твоето присъствие."

Вземете централната свещ. Взрете се в пламъка й за известно време, а после я вдигнете нагоре. Кажете:

"Богиня Майка, яздеща високо,
светеща над нас,
сребърна светлина, която няма сянка,
Слънцето се покланя в Твоето присъствие.

Всички са се събрали тук пред Теб,
пеещи възхвали в Твое име.
Великолепна небесна Богиньо,
отвътре, отвън: всички са еднакви.

Прост пламък, запален в Твоя чест,
нищо, че не може да се сравни с Твоята светлина,
обвий ме в Твоята сребърна същност,
Твоята любов, която да мога да споделя."

Застанете с вдигнати ръце и кажете:

"Милостива Майко, Страховити Татко,
аз стоя тук, ваше дете,
благодарен/а за всичко, което съм: всичко, което Вие сте ми дали.
Въпреки че често мога да забравям мястото си в Цялото,
аз винаги осъзнавам своята връзка с Цялото.
Във Ваша почит и милост."

Застанете обърнати на север с вдигнати ръце и кажете:

"Господарката спи и цялата Земя е тиха."

Застанете обърнати на запад с вдигнати ръце и кажете:

"Господарката спи и дълбоките води са спокойни."

Застанете обърнати на юг с вдигнати ръце и кажете:

"Господарката спи и жарта изстива."

Застанете обърнати на изток с вдигнати ръце и кажете:

"Господарката спи и ветровете спират."

Застанете до северния камък/свещ, обиколете кръга в посока обратна на часовниковата стрелка. С едната ръка „съберете” енергията от кръга, така че да се върне обратно при вас.

Кръгът е отворен и обредът е приключен.

Тези от вас, които следват уика, могат да "изпробват" обреда още утре!
Успех!

Превод от английски: Cath
Източник:


понеделник, 15 юли 2013 г.

Горещници - три дни посветени на огъня


Днес е първият от трите дни на един традиционен български празник, който заема считания за най-горещ период от годината - 15, 16 и 17 юли или наричани от народа просто Горещници. Вече съм обсъждала, макар и в доста кратък вариант, самия празник, както и един от основните обреди, свързани с него - паленето на жив огън. Въпреки това не исках да пропусна споменаването на Горещниците и тази година, тъй като те са един чудесен пример не само за магически практики в българската традиционна култура, но също така и свидетелстват за запазването на една изключително древна езическа вяра.

Ако за пръв път чувате за подобен празник, то можете да прочетете какво представлява той ТУК. Ще видите, че основно място в обредността, свързана с Горещниците е паленето на т.нар. "жив огън". Описание на тази практика можете да прочетете ТУК. Последният ден на Горещниците е свързан неразривно с името на една светица - Св. Марина, която на места е наричана дори Огнена Марина. Тази светица е особено интересен образ от българския фолклор, тъй като в нейният култ има много силен архаичен пласт. Един интересен филм, посветен на нея и на още един "огнен" светец - св. Илия - можете да гледате ТУК. А за връзката на Св. Марина с Горещниците, можете да прочетете кратък откъс от книгата на Георги Мишев "Thracian magic: past & present" - ТУК. В същата книга авторът прави интересен паралел с празниците през същия период, но в древността. Така че ако искате да научите каква е връзката на традиционния български празник Горещници и мистичната звезда Сириус, то можете да прочетете още един откъс от "Thracian magic: past & present" ТУК.

Надявам се, че след като се запознаете с тези материали ще имате една много по-ясна представа за това какво са Горещниците. Нещо повече - надявам се, че ще успеете да вникнете в това, че те са един пряк наследник на онези древни езически практики, които изпълват въображението ни, а не са "прост селски празник" лишен от всякаква логика, както погрешно сме свикнали да мислим за собствените си традиции.

петък, 12 юли 2013 г.

Лятна ваканция 2013

Това лято ваканцията ще бъде малко по-различна - аз ще си отсъствам, а вие ще си четете нови статии. Установих, че Blogger имат функция за насрочване на статии, т.е. аз пиша статиите когато си искам, а системата на сайта е така добра да ги публикува на датата и дори часа, на които преценя. След като разбрах и как действа всичко това (силната ми страна определено не са технологиите), останах просто очарована! Така вече няма да се налага, докато аз пътувам вие да скучаете и да чакате края на лятото, за да прочетете поредната статия в The Occult Room. Единственият минус е, че няма как линковете към статиите да се препратят към страницата във фейсбук (ако знаете такъв вариант - споделете!). Но и за това има решение - ако не искате да пропускате статиите, то винаги можете да се запишете за следене на блога по e-mail. Ще намерите полето за това от дясната страна, точно под търсачката (която, за съжаление, все още не работи - този проблем просто не мога да го реша сама).

И така подготвила съм ви доста практични статии, както и една съвсем нова секция, които да са от полза за вашата практика през идващите месеци. Ако имате предложения и желания относно темите или самия блог, ще се радвам да ги прочета. За целта пишете на познатия ви адрес - cath@abv.bg

Не страдайте за това, че слънчевите дни тази година са по-малко, а оползотворете дъждовните такива с четене, събиране на информация и пак четене. Търсете, интересувайте се, питайте!

Успешно лято на всички!

четвъртък, 11 юли 2013 г.

Баене за страх

Вече ставам банална, но ми се иска да споделя още едно баене, което намерих из архивите на форума на Magic Gate Bg, тъй като отново ще видите един много специфичен, за този род лечение, текст.

Взима се нож с черна дръжка и се застава срещу уплашения. Държейки ножа с дясната ръка, страха се „сече” от горе надолу, глава, дясна ръка, лява ръка, тялото, десния и левия крак и пак, бае се:
Бягай, бясна кучка,
иде бесен вълк.
Иде бесен вълк,
бягай, бясна кучка.
Бягай, бясна кучка,
иде бесен вълк.
Да иде страха в пусти гори,
къде манара не сече,
където петел не пее,
където куче не лае,
където овчар овци не пасе,
където птици не пеят.
Да излезе страхът
из всичките кости,
из всичките нокти, 
и до олекне, да облагне,
и да заспиш
като пиле при майка,
като ягне при майка,
като яре на майка,
като дете на майка
на дясна гърда!

Това се бае 9 пъти. След деветия път уплашеният се мести една крачка назад и пак се бае 9 пъти, после пак така, за да станат 3 пъти по 9 баенета. Накрая ножа се хвърля през дясното му рамо и човекът си тръгва без да се обръща назад.

И помнете - посвещаването в познанието е непреодолима основа за последвалата му правилна употреба!

сряда, 3 юли 2013 г.

"История на религиозните вярвания и идеи, том 1: От каменния век до Елевсинските мистерии"

Реших да ви представя точно тази книга, защото често получавам въпроса "От къде да започна?" що се отнася до четенето на книги. На много от вас съм отговорила, че е хубаво да четат не само книгите в секция "Езотерика" на книжарниците, но да търсят и тези, които са подредени в разделите "Културулогия" и "Религия". Именно такива са и трудовете на Мирча Елиаде и въпреки че за някои от вас повечето от тях ще се сторят прекалено сложни поради използваната терминология и развитите интерпретации, то "История на религиозните вярвания и идеи, том 1: От каменния век до Елевсинските мистериие от тези книги, които се четат лесно и на един дъх.

Това е първият от три тома, в които румънският учен Мирча Елиаде си поставя за цел да представи основните положения в развитието на някои от световните религиозни течения. Както предполага и заглавието, книгата е посветена на първите хилядолетия от човешката история и обхваща култовите представи и системи на народи от Стария свят, т.е. континентите Азия, Африка и Европа. Именно за това е особено подходяща за тези от вас, които тепърва навлизат в сложната материя свързана с историята на религиите. Главите са подредени хронологично, което допълнително улеснява читателя. Авторът обръща внимание на любопитни теми като развитието на религиите в праисторията; верските представи в Месопотамия и Древен Египет; описва мегалитите и скалните светилища в западна Европа, както и култовете, свързани с тях; съвсем очаквано се спира на обредните практики в Древна Гърция; коментира основните идеи в реконструираната индоевропейска религияно също така не пропуска подробно да запознае читателя с това, което нарича израилтянска религия”, както и с не толкова популярни теми като религията на хетите. Елиаде е отделил значително място и на митовете, които маркират основните идеи в описаните от него религиозни течения, което противно на очакванията не не утежнява текста, а напротив - допринася за неговата смислова цялост.

В заключение мога да кажа, че „История на религиозните вярвания и идеи, том 1: От каменния век до Елевсинските мистерии” на Мирча Елиаде, благодарение на яснотата на използваната терминология, богатството на използваната библиография и не на последно място ерудицията и опита на автора, може да бъде определен като основополагащ труд за изследванията в сферата на историята на религиите. Въпреки че книгата е публикувана през 1976 год., тя все още представлява добър източник на информация за всеки, който се вълнува от тематиката. Но все пак читателят трябва да има предвид, че през тези 37 години, науката е напреднала значително и някои от хронологичните сведения, както и някои от интерпретациите на автора, вече не са толкова актуални.

За съжаление трудно ще откриете книгата на пазара, така че ви съветвам да се отправите към най-близката библиотека, ако искате да я прочетете. Определено няма да останете разочаровани от часовете, които ще прекарате в читалнята с тази книга в ръка!

вторник, 2 юли 2013 г.

Скален релеф на Митра


Ако пътувате към Гърция и сте избрали да минете през граничния пункт при Златоград, не пропускайте да се отбиете при скалния релеф на Митра, намиращ се в непосредствена близост до него. Самият релеф се намира точно преди селцето Термес, или още по-точно преди махалата Κάτω Θέρμες (букв. "Долен Термес"), на около 3,5 км. от границата. Табела за движещите се от България няма, но ако сте се информирали за местоположението на обекта няма как да го пропуснете. Ако и вие идвате от България, той се намира от дясната страна, точно до пътя ще видите типична за Родопите бяла чешма, както и малко място за паркиране - старателно бетонирано. От лявата страна на чешмата бетонния път продължава нагоре, но от дясно ще видите малка пътечка сред растителността. Именно тази пътечка води до релефа на Митра, който се намира на не повече от 100 метра нагоре по нея.

Самият релеф е открит през 1915 г. от Богдан Филов и американския му колега Уайтмор, които по това време извършват проучвания в Беломорието и Родопите. Датиран е някъде в периода около II-III в.сл.Хр. и изобразява бог Митра в характерната за него иконографска сцена - ритуално убиващ повален на земята бик. Под тази основна композиция личат и още няколко сцени от митологичния цикъл, свързан с това божество.

Митра е персийско божество, за което се смята, че има индо-ирански произход. Интересно е да се отбележи, че бог с подобно название има и в други религиозни течения. Така например изображенията на Митра, на които той убива бик са характерни за култът към него, който се разпространява в рамките на Римската империя. В Рим Митра е възприеман като божество на слънцето, идентично с Хелиос. В случая с релефа от Термес става въпрос именно за този "римски" Митра.

Релефът в Термес е заобиколен от зеленина, а от дясната му страна има течаща вода, извираща от скалата, което прави мястото наистина вълшебно. Наличието на това скално изсичане предполага и наличие на светилище на бога на това място или в близост, което го прави интересна дестинация както за любителите на историята, така и за последователите на езически вярвания.

Източници: